关于真能的诗词[元代](107首)

21 《登恒山》 元·元好问

大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门。

22 《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》 元·许有孚

买陂塘旋栽杨柳,佳人屡辍斋务。
扁舟荡漾亭深处,堪避片云疏雨。
明月渚。
有仙子凌波,解佩留芳屿。

23 《风入松·乾坤分布派春秋》 元·王吉昌

乾坤分布派春秋。
进九六添抽。
阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。
进退八归六聚,定浮沉,显真修。

24 《大江东去·别山美玉》 元·刘志渊

别山美玉,匠一合成器,乾坤体辨。
两窍明开分日月,八卦九宫齐展。
方寸心存,斡旋真要,乙木金相恋。
幽人得趣,便将乾象推转。

25 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

26 《蓦山溪·笔兼红墨》 元·王哲

笔兼红墨,砚子同为事。
甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。

27 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

28 《归朝欢·天地初分何处寄》 元·王哲

天地初分何处寄。
父母无生名甚字。
须将这个要分明,推穷此理宁论是。
细细传不二。

29 《二郎神·观尘境尽》 元·王哲

观尘境尽。
总把浮名修整。
此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。

30 《瑶台月》 元·王哲

闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
元来那个本有,须令坚固。
便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。

31 《长思仙》 元·侯善渊

既为人。
勿因循。
百岁光阳有几能。
虚劳染世尘。
好修真。
养元神。
两耀交光碾玉轮。
阴精一点纯。

32 《江城子·仙肌香润玉生寒》 元·赵雍

仙肌香润玉生寒。
悄无言。
思绵绵。
无限柔情,分付与春山。
青鸟能传云外信,凭说与,带围宽。
花梢新月几时圆。
再团*。
可是当初,真个两无缘。
极目故人天际远,多少恨,凭阑干。

33 《临江仙·八卦分明铺摆定》 元·王哲

八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。
中间玄妙细搜寻。
若能知此味,便是得真金。
恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音。
八都山上出高岑。
正当堪眺望,方是好登临。

34 《临江仙·掌法遵条常谨守》 元·王哲

掌法遵条常谨守,饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已,永永瞻家缘。
便是修行真宝路,正端无党无偏。
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉,堪献大罗仙。

35 《满庭芳 示门人,令往文登设贫》 元·王处一

彭李刘哥,三人一志,能和满县知交。
宁心效力,相助各坚牢。
今日文山去也,设贫会、无论卑高。
严冬苦,迎风冒雪,认取莫辞劳。

36 《满庭芳·独立星坛》 元·侯善渊

独立星坛,高穹仰望,志诚修设威仪。
名香频*,谨谨奏青词。
唯愿众生慕道,心通解、无执无迷。
归真正,玄门隐密,一志永无移。

37 《水龙吟·宦途驰骤心贪职》 元·刘志渊

宦途驰骤心贪职。
官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。
休道功名遂。

38 《瑞鹤仙·岁华如转辇》 元·长筌子

岁华如转辇,叹世路忙忙,何日知足。
锥刀竞蛮触。
这浮名浮利,少荣多辱。
谁能寡欲。

39 《瑞鹤仙·玉峰时暂歇》 元·长筌子

玉峰时暂歇,觉风入琼林,倍增真悦。
烦蒸顿消灭。
扫尘埃四海,廓然施设。
八方静洁。

40 《二郎神·叹平生》 元·长筌子

叹平生,谩日夜劳劳攘攘。
想一世浮华能几许,若云间、电光翻掌。
梦幻吞侵何日省,恋火院、缠绵业网。
这人身一失,万劫难逢,谁能回向。

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