关于知契的诗词(474首)

441 《酬邢先生叠前韵》 宋·李复

道人海南游五管,野服褷褵鹤羽短。
飞符分药济炎州,阴功早约三千满。
细葺柔蔓作重茵,密缀圆荷为翠繖。
丹回七返已成珠,宝养三田如抱卵。

442 《吊朱给事》 宋·李复

筮仕西州佐邑时,高才不厌簿书卑。
清修与众初难合,真节当朝晚始知。
谏苑尘埃多旧藁,佛宫粉绘有生祠。
与君家世重重契,祖奠灵车涕满颐。

443 《新蝉》 宋·李复

病耳不堪听,仍悉露下时。
才能升木杪,便解入云吹。
漫有真仙契,犹多风树悲。
美阴如可托,后患亦须知。

444 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

445 《为刘君符赋乐山诗》 宋·陆文圭

山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。

446 《书仇远吟卷后》 宋·释文珦

昔在英豀识仇远,忆意别来陵谷变。
死生契阔不相知,一十四年如过电。
莲花峰下得重逢,老色骎骎惊上面。
袖出新吟数百篇,非特清新更奇健。
我道风流似谪仙,定知当上金銮殿。
爱才未必无明皇,荐闻亦有贺知章。

447 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

448 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

449 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

450 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

遇祖师,不契玄机道逾疏。
灵知不是目前法,目前无法可名模。

451 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

452 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

453 《赞达磨》 宋·释印肃

妙契触目菩提,谁观达磨西归。
只是老胡捏怪,好与三十竹篦。
试问参方知不知,狂书早自落便宜。

454 《颂古二十一首》 宋·释正觉

千乡万里寻知己,一语临禨不契梁。
面壁九年居少室,觅心千古累神光。

455 《次韵端楞伽与生首座》 宋·释正觉

缚茨枯坐九江东,镜像虚融方寸中。
舜若多身禅夜看,母陀罗臂用时通。
缘生谁兆有非有,寂照自知空不空。
道契观音斯善应,萧萧竹雨杂松风。

456 《六代祖师画像赞·二祖大祖禅师》 宋·释正觉

立雪齐腰,求法断臂。
有志忘诸躯,无心契诸己。
了了常知,其知密微。
妙不借口,的自传衣。
全功归父底时节,拈转虚空绝所依。

457 《与辨庵主》 宋·释正觉

夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼,端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。

458 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

459 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

观东震旦,有大乘根器,逾海越漠崦来,远赴梁朝丹阙。
一言契合,如春卷衣。
北面折苇问津,信知桂谶不诬人。
追思严讳,炊黍鱠芹。
流水希声弦欲断,不知将底续芳尘。

460 《岳林古渡》 宋·释智愚

契翁来作济人舟,两岩青山浸碧流。
舞棹舷歌不到处,知心惟有老岩头。

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