关于神功的诗词[宋代](906首)

761 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

762 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

枯木糁瑶花,虚庭封玉砌。
少室谩安心。
神光空折臂。
不堕功勋一色边,阑干谁共倚。

763 《游仙》 宋·释文珦

青峰万仞高,云路多盘纡。
松柏冬不凋,悬溜成石肤。
上有逍遥天,元心与道俱。
长揖谢尘凡,放情常晏如。

764 《林卧》 宋·释文珦

林卧岁月久,閒襟颇孤清。
静中观庶类,因之感予情。
木伐以其材,膏煎以其明。
兽槛以狡彯,禽笼以音声。

765 《月下吟》 宋·释文珦

炎宵喜见月,对月还伤神。
视彼清凉月,感吾梦幻身。
月色镇长在,身将化为尘。
月照今人尽,还照后来人。
今人后人自归土,此月光辉弥万古。
了知身幻不坚牢,富贵功名何足取。

766 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

767 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

768 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。
绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。

769 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

770 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫壶廓空,一句圆通。
苔生玉殿,体露金风。
妙尽不知处,光回还借功。
鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。

771 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

772 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。

773 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

一色功回,雷云冻开。
万机俱罢,风月转夜。
空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。

774 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·文殊师利菩》 宋·释正觉

曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。
眼翳才消华自灭,灵光独照妄还鎔。
木人步转初归位,玉女机回却借功。
纲领提持看手段,门门变态是神通。

775 《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之》 宋·释正觉

妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意,天远连秋津。
缘起佛种,觉生幻尘。

776 《弟子簿坚仁以幅缣写圆悟禅师像径山裕虎丘隆》 宋·释正觉

力世佛宗,心传我公。
一拳活计,一喝家风。
影草呈机也三圣却瞎,精金出冶也百丈还聋。
绰绰有裕,恢恢而隆。

777 《赠医博士范心斋》 宋·舒岳祥

疾病之所生,风寒燥湿毒。
浸淫侵臓腑,脉络起丝粟。
有药所不攻,鍼砭功始录。
有如龙潜见,岩穴通隐伏。

778 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

779 《赵仲礼示达庵唱酬次韵》 宋·孙应时

如旦群阴豁,春阳万壑融。
八荒双眼界,千圣一家风。
不必寻玄妙,宁须泥苦空。
本来无见解,何处觅神通。

780 《斗南竹林祠歌》 宋·孙应时

君不见唐河诸将兵马回,河朔百城门不开。
边烽夜举天子怒,六龙晓发鸣春雷。
金陵玉壘中道惑,澶渊一掷吁难哉。
当时事势在国史,莱公之功不其伟。

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