关于神只的诗词[宋代](792首)

701 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

702 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

703 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

704 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

木有火伤身,人有火伤神。
木无火不生,人无火不成。
地水风火,亦复如是。
四大普周同法界,各各普周无障碍。
只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

705 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

706 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无像而像,有许模样。
不真而真,只个形神。
豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮,处处相亲。

707 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

708 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

709 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

只个是家风,明明入混融。
江光芦映月,夜色水吞空。
攃手悬崖下,分身万像中。
回涂登鸟道,恰恰是神通。

710 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

711 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

712 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

是处分身,如谷之神。
有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。

713 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云,休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。

714 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。

715 《次正仲别后见寄韵》 宋·舒岳祥

同听精舍对床雨,忆著西湖一舸天。
何必钱神能使鬼,只须酒圣与逃禅。
作文自昔少称意,种学何时大有年。
冻饿一生只百岁,声名须在后来传。

716 《分龙吟》 宋·舒岳祥

五月二十分龙雨,今日霏微如下土。
前日何日何霖霪,正是分龙乃如许。
有余不足相乘除,天道人事元非疏。
何龙分得此乡雨,问龙先日何处居。

717 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

718 《编联偶作》 宋·苏籀

躭饫神奇致,思研理趣幽。
崎岖由考仿,勉励似鉏耰。
明耀鉴频拭,醇精酒屡酘。
编联存只字,解悟失全牛。

719 《陈传朋和余梅花旧作余再赋此》 宋·孙应时

肌肤冰雪定何神,不用灵犀自避尘。
一笑未妨如独夜,百花谁敢斩先春。
孤山诗侣须君复,吴市仙踪只子真。
此外纷纷莫相污,风姨月姊故情亲。

720 《挽曾仲躬侍郎之室秦国太夫人冯氏》 宋·孙应时

数近期颐寿,尊封大国秦。
三从皆鼎食,九族尽朝绅。
神剑须重合,蟠桃不再春。
只令彤史载,备福更何人。

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