关于立言的诗词[宋代](873首)

1 《言志》 宋·释智圆

畴昔学为文,拟尽周孔道。
心劳道未至,壮岁成衰花,畴昔学为诗,模范风雅词。
立言多疯喻,反为时人嗤。

2 《八翁十首》 宋·张载

青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。

3 《挽吴君谋少卿二首》 宋·刘克庄

立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。
邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存。
太息晚犹条世务,大招未易返骚魂。
薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九原。

4 《升天行》 宋·曹勋

上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得。
其次崇真功,立言与立德。

5 《西江月(十之二)》 宋·夏元鼎

面目本来是道,阴阳造化成丹。
骑牛寻犊不知原。
真是三家村汉。
古圣立言设象,后人得象忘言。
且如乾画必三川。
舍此如何烹炼。

6 《听詹温之弹琴歌》 宋·刘子翚

鸣琴艺精非小道,可惜温之今已老。
玲琅一鼓万象春,铁面霜髯不枯槁。
自言寡和音,求我为作歌。
号宫韵角可听不可状,锦肠绣舌空吟哦。

7 《山中吟》 宋·释文珦

偶为山中游,遂作山中住。
猿鹤尽相忘,不记山前路。
架有古仙书,立言谈信去。
往往赜其玄,颇有会心处。

8 《寄欧阳舍人书》 宋·曾巩

巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
反复观诵,感与惭并。
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。

古文观止感恩书信

9 《輓老苏先生》 宋·曾公亮

立言高往古,抱道郁当时。
铅椠方终业,风灯忽遘悲。
名垂文苑传,行纪太丘碑。
后嗣皆鸾鷟,吾知庆有诒。

10 《湖西杂感诗》 宋·释智圆

尼父立言敦礼乐,能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知。

11 《家园示弟槱》 宋·郑樵

只身空后死,千卷未酬恩。
不辱看来世,贪生托立言
无家称马粪,何史世龙门。
负名今愁晚,中宵吊屈原。

12 《读颍公清风庥》 宋·司马光

伊皋垂训皆王度,周召陈诗尽国风。
非独立言方不朽,相君功德已无穷。

13 《赠秉放处士》 宋·王禹偁

媒雉不诱凤,由鹿不致麟。
终南有嘉士,天子不得臣。
板舆入穷谷,同隐之推亲。
种木山之阿,采兰涧之滨。

14 《次韵胡明仲见寄二首》 宋·朱翌

柳州非国语,意恐乱诗书。
去草绝根本,立言推绪余。
断疑先近似,反己问何如。
岁晚飘零甚,归欤指敝庐。

15 《病起四诗·四论报》 宋·陈造

我本扶犂手,为儒父史意。
全家饱官廪,发肤尽君赐。
一念三稽首,报答迄未议。
向来挹前修,谓可跬步至。

16 《林正惠公挽词》 宋·楼钥

去国名逾重,还朝道益尊。
清虚怀骨骾,严冷带春温。
公绰真无慾,臧孙尚立言
骑箕虽永隔,精爽俨如存。

17 《挽刘宣教孝昌》 宋·廖行之

暂出伸三釜,归安菽水心。
立言存绝笔,遗子胜籯金。
肝腑真堪托,情亲久亦深。
交朋忘一鉴,哀泪满衣襟。

18 《送陈汝功起宰永春二首》 宋·王迈

一第垂三纪,卿评占得多。
生涯似韦布,谈笑试弦歌。
夏校士师道,春台民饮和。
政成行奏最,好去立言坡。

19 《经武康小山法瑶师旧居》 宋·释智圆

至道不可状,至理杳无名。
万彙丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。

20 《太上务德》 宋·陈杰

太上务为德,后来纷立言
谁非托邹鲁,甯复得羲轩。
吾爱黄叔度,人称李仲元。
典弄如可作,庶用约文烦。

* 关于立言的诗词 描写立言的诗词 带有立言的诗词 包含立言的古诗词[宋代](873首)