关于等闲的诗词[宋代](672首)

501 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

岭头功德眼,倦足等闲垂。
红炉一点雪,直下廓亡依。

502 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪发霜髭,古岩阿师。
坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今喫饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。

503 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,丛林之人。
眉毛长盖眼,鼻孔直欺唇。
等闲西院两声错,急快云门一路亲。
不肯割城还夺璧,相如肝胆抑强秦。

504 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

明白无根,茫茫月魂。
清虚不浑,苍苍秋痕。
青天固可背负,诸佛等闲口吞。
情空超物物,妙触应门门。
了知初不由心念,金色头陀灭意根。

505 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。

506 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

507 《颂古一百则》 宋·释正觉

百草头上无边春,信手拈来用得亲。
丈六金身功德聚,等闲携手入红尘。
尘中能作主,化外自来宾。
触处生涯随分足,未嫌伎俩不如人。

508 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

509 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

枯坐清严,真宗剧谈。
一明无异相,万化是同参。
牛头转觉病懒,鸟喙不用华衔。
甘分住山三束篾,等闲对客七斤衫。

510 《雪晴寄刘殿撰》 宋·释正觉

半毡半幅一羌床,寒淡家风肖老庞。
容易著身藏北斗,等闲开口吸西江。
龛灯梵夹香摇几,茅屋禅蒲雪照窗。
方外友於思对麈,隐人胸次作舂撞。

511 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

平地起堆从古有,青天霹雳避犹难。
杖头自有通方眼,风月一天非等闲

512 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

会则一似等闲,不会则千难万难。
岂不见陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。
到这裹转身有路,不妨入廛垂手。

513 《古航》 宋·释智朋

片帆不是等闲开,冲破洪波白浪堆。
眨上眉毛千万劫,有谁洗脚上船来。

514 《颂古一百首》 宋·释智愚

昔年曾扣睦州关,负义忘恩当等闲
见说吴音俱变尽,语言浑似广南蛮。

515 《顺宗问鹅湖大义禅师图赞》 宋·释智愚

当机一句避天关,海阔山遥岂等闲
堪笑冬瓜长龙侗,翻成瓠子曲弯弯。

516 《送僧》 宋·释重顯

松风清未休,水月淡相对。
去来非等闲,必许孤云会。

517 《送僧》 宋·释重顯

路歧长草带青青,云片相兼野思生。
多谢春风莫吹散,等闲为盖赠君行。

518 《送僧》 宋·释重顯

古藤枝,寒索索。
方倚靠,又拈却。
海阔天遥非等闲,风前曾共孤云约。

519 《送昭敏首座》 宋·释重顯

君不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,坏衲之外皆清堕。
君又不见,熊岭孤运,岁月索索艰难生,深雪之中有一箇。

520 《和王殿丞罂粟种之什》 宋·释重顯

纤纤圆实占芳春,得自侯门胜楚珍。
开叶开花人不会,百千年是等闲身。

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