关于能说的诗词[宋代](969首)

261 《次颜博士游紫罗洞五首》 宋·李若水

爱君秀句轻封侯,恨不捧杖从君游。
高人岂合世间著,紫罗洞边能少留。
我今痴坐数椽底,饱阅炎凉只如此。
何当一叶弄云涛,鸥鸟请盟波影里。

262 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

263 《寿胡运使》 宋·刘阆风

青原连峰郁嵯峨,中产瑞石如金螺。
清淑之气孕秀多,蜿蟺礴无偏颇。
间世人杰文星罗,六一鸣道继雄轲。
忠简名节森聱牙,乃孙所学能传家。

264 《西轩赏芍药》 宋·罗原知

绛罗高卷隔屏帏,一见令人思欲飞。
若使风前能解语,何人开口说杨妃。

265 《丫头岩》 宋·彭仲衡

前峰号龟岂是龟,近岩谓月亦匪月。
世间景幻语未真,说著丫头便痴绝。
苍然顽石自天成,道傍过者皆含情。
我来於此发浩叹,乃知有色能倾城。

266 《呈云盖智禅师》 宋·齐禅师

说法无如这个亲,十方刹海一微尘。
若能於此明真理,大地何曾见一人。

267 《和尧夫安乐窝中好打乖吟》 宋·任逵

安乐先生醉便歌,庄篇徒尔说焚和。
有名有守同应少,无事无求得最多。
胜处林泉供放适,清时风月助吟哦。
能抛忧责忘劳外,不纵逍遥更待何。

268 《咏鹭鸶》 宋·邵棠

如鷳非鹤自精神,天地江湖快尔生。
既不鹃吟因甚瘦,何尝食素也能清。
随身钓具去无计,到处画图来便成。
见说得鱼归较晚,芦花滩上月偏明。

269 《赠同年楼世仁》 宋·史常之

烱烱长庚映五霞,寒风不劲舞衣斜。
紫袍早换登瀛客,黄鹤还归昼锦家。
谩说文章能射斗,更饶韬略拟乘槎。
论交似我难为赠,惭愧囊无句漏砂。

270 《颂古三十九首》 宋·释道枢

莫怪相逢无信息,谁能长作置书邮。
直饶说尽千般事,那个心中得到头。

271 《偈二首》 宋·释思岳

腊月初,岁云徂。
黄河冻已合,深处有嘉鱼。
活鱍鱍,跳不脱,又不能相煦以湿相濡以沫。
惭愧菩萨摩诃萨,春风几时来,解此黄河冻,令鱼化作龙,直透桃花浪。
会即便会,痴人面前且莫说梦。

272 《偈二首》 宋·释惟清

东坡笑说吃龙肉,舌底那知己燕津。
能省燕津真有味,会言龙肉不为珍。

273 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

274 《司空山歌》 宋·释择崇

司空山,在云外,时人到得方自在。
我今随力幸登临,四顾巍巍无向背。
绝遮拦,难比况,千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞,三冬飒飒华初放。

275 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

276 《十六观经颂》 宋·释遵式

韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。
十六观兼三净业,修之即得往生身。

277 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

278 《李暮吹笛歌》 宋·四锡

洛阳少年称李暮,众推横笛多功夫。
当时教坊第一部,算得比衣皆不如。
天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿。
不怕金吾禁夜严,偷得新翻禁中曲。

279 《悲二子聊句》 宋·苏舜元

有客自远方,来以二子说。
穆子病疾初,家事巨细缺。
邻人苦其求,翳师久以决。
案杯小大空,布被旁午裂。

280 《谢章季思惠镜屏》 宋·王遂

客从东南西,遗我古镜屏。
圆明绝点滓,表裹无遁形。
云是旧太守,思之我为铭。
吾惛不能进,何敢陈诸庭。

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