关于若何的诗词[明代](353首)

301 《归母怨》 明·李东阳

母告儿:“饥不得汝食,寒不得汝衣,汝身荣盛吾何为?
”儿告母:“寒不见母寒,暑不见母暑,死若有知应得睹

”齐使还,周兵起。

302 《南风叹》 明·李东阳

夕阳亭前车不发,南风吹尘暗城阙。
凌云醉客噤不言,蛙声乱起华林园。
城头簏车走々,洛阳少年美如玉。
宫中夜半牝鸡啼,千门万户皆翻覆。
九原若见杨家姑,应问妇来何太晚。

303 《漫兴(四首)》 明·李东阳

衡岳山高鸿雁稀,荆溪水深鱼蟹肥。
此身若问归何处,我已无家何处归。

304 《茶陵竹枝歌(十首)》 明·李东阳

拍拍东风燕子寒,卷帘花絮若为看。
夜深雨脚何曾睡,春水平于养鸭栏。

305 《入殿左僧舍下遵曲径仰见崖端高轩绝可舒瞩》 明·程嘉燧

僧房高下居,闭门秋色闲。
阳树挺幽径,阴崖仰层关。
周垣若涧底,疏翠当窗间。
窗中如有人,闻声杳难攀。
遥知纵目处,树杪见前湾。
白日山后没,好月湖中还。
念此来何时,使我舒心颜。

306 《不渡钱塘简屠长卿》 明·王稚登

东望钱塘去路赊,鄞山鄞水隔天涯。
非关雪夜空回棹,其奈炎蒸苦忆家。
短髻乌蛮簪茉莉,轻衫白蠙绣桃花。
采莲亦有江南女,何用扁舟渡若耶。

307 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

308 《半生行》 明·郑琰

刺促复刺促,哀歌不成曲。
试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。
吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。
七叶盛文儒,八代承章服。

309 《送天台陈庭学序》 明·宋濂

西南山水,惟川蜀最奇。
然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。
跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。
临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。

古文观止送别劝勉赠序

310 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

311 《读宋太史潜溪集》 明·夏煜

混沌初刓太素斫,挺生神人断鳌膊。
剖戟割坤奠海岳,厥俗鸿荒人未觉。
帝命图书出河洛,奇耦生画参伍错。
焕乎斯文此其璞,二三启运乘飞跃。

312 《明日歌》 明·钱福

明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
(若 一作:苦)

小学古诗劝诫惜时哲理

313 《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》 明·俞大猷

蛟川见君蛩然喜,虎须猿臂一男子。
三尺雕弓丈八矛,目底倭奴若蚍蚁。
一笑遂为莫逆交,剖心相示寄生死。
君战蛟川北,我战东海东。

314 《独漉篇(有序)》 明·何白

为武义王世名而作也。
世名父为族叔所杀,母念世名稚,匿不发。
叔岁给米菽以偿,母子相对泣业,弗食。
及世名长,为庠生,娶妇,举一子。

315 《咏怀(六首)》 明·黄肃

有酒既已饮,兹愁仍复生。
何如长戚戚,忧患有相并。
日月迭更代,何能久安荣。
唯当委薄质,允矣将微诚。
君心苟有察,婉娈余芳馨。
谁谓在咫尺,邈若万里程。
明明亮自适,靡靡讵遑宁。
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316 《送贡先生(五十韵)》 明·唐之淳

先生京国来,称有母氏丧。
问之几何时,二十余星霜。
八月发秦淮,九月下涛江。
旦闻云海滴,夜视星斗芒。

317 《咏梅九首》 明·高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

梅花组诗

318 《赠画师朱叔重》 明·朴隐禅师

吾邦会稽山水府,万壑千岩如米聚。
平生痴绝顾虎头,道中应接亦良苦。
至今清响若耶溪,童子山僧惟杜甫。
近代乃有高尚书,时过云门吐奇语。

319 《江上吟(泊江洲守风,再宿乃发)》 明·文翔凤

江心系缆芦花渚,豚拜石尤燕作雨。
网玳钩贝客此湾,采菱拾芡郎何处。
隔江渔火点流萤,参差邻舟烟共语。
银涛拍枕梦骑鳌,胯下蓬莱欲轩举。

320 《姑苏杂咏 偃松行(在天平山西,旧文正书院》 明·高启

龙门西冈魏公祠,祠前有松多古枝。
长身蜿蜒横数亩,巨石作枕相撑持。
春泥半封朽死骨,冻藓全聚皴生皮。
无心昂耸上霄汉,偃仰独向荒山垂。

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