关于解物的诗词(879首)

841 《颂古九十八首》 宋·释印肃

直入孤峰意甚深,相逢道伴少知音。
无物堪比庞居士,分明解听没弦琴。

842 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

843 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

844 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

845 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

846 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

847 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

848 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

849 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山带雪而岁寒,水含月而夜阑。
对机转物,影草探竿。
游刃之牛解,烂柯之局残。
西风雨敛烟云净,北斗脚垂河汉乾。

850 《寄陈悦秀才》 宋·释重顯

水中得火旨何深,握草由来不是金。
莫道庄生解齐物,几人穷极到无心。

851 《七月二日戏为纨扇新体》 宋·舒岳祥

美人弄纨扇,常恨无秋风。
待得秋风至,弃置在箧中。
弃置不自惜,物理有终穷。
反恐美人宠,随手亦成空。

852 《十月三十日晴暖而梅意殊冷也》 宋·舒岳祥

良月今日尽,始见小春天。
明日为子正,阳复於此焉。
墙阴委宿莽,已觉青娟娟。
坏壁出冻蝇,亦解飞翾翾。

853 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

854 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

855 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥我咏杳冥中,万物齐归各异同。
晓解精微无所著,先从含识践真空。
希夷自变刚柔理,述作纵横道不穷。
剖判三才堪测度,辉华积德上玄功。

856 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

857 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

858 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

859 《次韵签判张太博移竹》 宋·苏颂

梁苑有修竹,移来正得时。
新开一斋馆,分植两轩墀。
璅碎青金影,纤圆碧玉枝。
物应人共美,性与地兼宜。

860 《春日郊外》 宋·苏籀

葱路桃溪浩莽春,彤甍栱桷曜芳晨。
衣如方士客閒剧,园号仪同势绝伦。
梓幄桂旂端解赋,橘藩筱坞孰为邻。
畦畦姜芋葵荽蓼,物物蕃滋辅主人。

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