关于识文的诗词[宋代](902首)

241 《次韵虞舜庙怀古》 宋·刘骘

诗人如不颂,谁识太平心。
石老碑文古,庭荒蚁穴深。
白云生绝壑,斑竹锁疏林。
行客自南北,青山共古今。
登临寻胜迹,望望日西沉。

242 《思郭真人》 宋·马默

郭也三峰秀,文章似性淳。
汶阳初识面,谓我旧相亲。
题诗叙游隐,於今经几春。
有家归未得,西望涕沾巾。

243 《大涤洞天留题二首》 宋·秘仲威

我行不识洞霄门,但怪东来见紫氛。
玉帝衮衣明日月,仙官剑履会风云。
箬根也有灵丹助,芝草畴非协气薰。
亦恐弥明寓兹境,傥同尊酒细论文。

244 《太湖》 宋·盛师仲

霸越功成识虑深,扁舟因起五湖心。
若贪富贵如文种,句践那能肯铸金。

245 《贾希德》 宋·释秘演

山东持木铎,高识世难群。
览照惊秋鬓,看碑见旧文。
救时曾抗牍,退迹欲眠云。
帐外横经者,清朝已立勋。

246 《偈》 宋·释彦岑

今朝八月初五,好事分明为举。
岭头漠漠秋云,树底鸣鸠唤雨。
昨夜东海鲤鱼,吞却南山猛虎。
虽然有照有用,毕竟无宾无主。
唯有文殊普贤,住,住,我识得你。

247 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

达磨西来,卦文不识。
胡卜乱卜,传至今日。
佛日等是开个铺席,敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。

248 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

249 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

250 《题江贯道百牛图》 宋·汤炳龙

我本山阳田舍叟,家有淮南数千亩。
江南倦客老不归。
此田多为势家有,犹记少年学牧时,去时日出归日西。

251 《游四明留题丹山》 宋·唐震

四明光照九霄寒,阆苑神仙日往不。
瀑布远从银汉落,洞门长锁白云閒。
深崖瑞木金文润,绝顶灵槎铁色斑。
无限遗踪人莫识,落花香泛水潺潺。

252 《义役》 宋·汪师旦

管窥当世务,如见肺与肝。
惟有差役法,立判最为难。
姑以一乡论,利病胡可殚。
地里有宽狭,户籍有耗繁。

253 《唐开成年墓志石》 宋·王应麟

鸿蒙肇开辟,变嬗几成毁。
寥寥断竹歌,瓦堲溯姚姒。
周坟典以族,讵认青乌子。
公琴记咎繇,邢山称东里。

254 《别吴荆溪》 宋·卫泾

家数文章有路寻,云韶殊世不殊音。
小生不幸生来晚,才识先生识水心。

255 《挽薛艮斋》 宋·魏兴祖

奥学传伊洛,平生尽此心。
多闻推子贡,一唯妙曾参。
知识皆文武,才猷冠古今。
斯人苦斯疾,吾党恨尤深。

256 《次古堂岁寒杂书韵》 宋·翁森

清新如修竹,月露洗琅玕。
爱之不能舍,一月三四看。
伊人伟识量,文字馀波澜。
出处早见几,在汉申屠蟠。

257 《送容斋自福粹满归》 宋·萧黯

一门伯仲知谁似,四海文章正数君。
何事与予如旧识,由来于世两相闻。
闲官各喜光阴剩,胜地空多物色分。
忽复翩然从此去,便应变化上青云。

258 《寄欧阳永叔谪夷陵》 宋·谢伯初

江流无险似瞿塘,满峡猿声断旅肠。
万里可堪人谪宦,经年应合鬓成霜。
长官衫色江波绿,学士文华蜀锦张。
异域化为儒雅俗,远民争识校仇郎。

259 《诗赠晚学李君》 宋·邢仙老

眼前龙虎实纷纭,说破丹砂世莫闻。
故脱衣冠寻旧隐,便将猿鹤入深云。
间编野录前朝事,静校仙经古篆文。
满腹分明惟是识,尘寰谁认紫阳君。

260 《送真景元直院将漕江东》 宋·徐侨

识度追诸老,文章用一班。
志心深国计,正论豫时艰。
将指顾忧地,登车慷慨间。
却闻涂巷语,有诏命公还。

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