关于识者的诗词[宋代](720首)

601 《同建阳熊退斋游九日山》 宋·丘葵

八荒去求仁,名山在吾西。
云石长挂眼,云何不攀跻。
攀跻有何求,林木心所约会。
欣欣岂在目,昔有秦隐君。

602 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

你不识我,我不识你。
狭路相逢,脑门著地。
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

603 《延庆日长老请赞》 宋·释师范

不爱人赞,不怕人谤。
令是一条筋,见者难近傍。
要识渠侬端的,日在东山之上。

604 《羌笛》 宋·释文珦

美竹生穷崖,西人翦为笛。
制度诚简易,不假金玉饰。
五音既繁会,八音亦交出。
凤鸣何雝雝,龙吟尤历历。

605 《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》 宋·释心月

清空片云,古潭万象。
飘然何来,湛然何往。
识则不识,知而无知。
铁壁银山,挨开者谁。

606 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

607 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

608 《偈颂五首》 宋·释印肃

议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。

609 《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》 宋·释印肃

不辞山路远,要见唐朝面。
对面也不识,谁知者方便。

610 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

611 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

612 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

613 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

614 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发衰雪白,眼寒秋碧。
壁立千寻,功消一色。
体得有家风,心传亡辙迹。
少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。

615 《颂古二十一首》 宋·释正觉

识法者惧,欺敌者亡。
水中辨乱,须是鹅王。

616 《颂一百则》 宋·释重顯

明珠在掌,有功者赏。
胡汉不来,全无伎俩。
枝俩既无,波旬失途。
瞿昙瞿昙,识我也无。

617 《歌纪四明汪君信士》 宋·释重顯

古君子兮道诸己,道器用兮合天理。
同尘还若待时生,观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。

618 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

见得分明识得亲,举来犹自涉涂程。
真饶不犯毫芒者,也是拈{左食右追}舐指人。

619 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

620 《守净禅人求赞》 宋·释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。

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