关于识的诗词[宋代](434首)

221 《缘》 宋·宋太宗

无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。

222 《缘》 宋·宋太宗

心如明鉴照织微,大道之中没是非。
拂拭尘埃高挂阁,天边日月有光辉。

223 《缘》 宋·宋太宗

信天缘便信天缘,那是凡夫那是仙。
勿枉用心闲过日,业随福报猛如泉。

224 《缘》 宋·宋太宗

性成孤僻爱清山,鹤唳云霄意自闲。
物外更将和气约,精修便得扣玄关。

225 《缘》 宋·宋太宗

修持须是要精专,常恐他人业类牵。
莫把我言为戏弄,轮回断定不迁延。

226 《缘》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

227 《缘》 宋·宋太宗

恤刑遍空於囹圄,八面调顺兴时雨。
我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。
清凉坐起受官荣,几许能仁善规矩。
倏忽从天降下来,滂沱敢望如斯睹。
预丰苗稼瑞三秋,有感秘通消灾苦。

228 《缘》 宋·宋太宗

玄元一气不相监,清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道,绝巅顶上白云岩。

229 《缘》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

230 《缘》 宋·宋太宗

玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。
试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。
树影临窗迷远思,渴禽恋水复用搀。
炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。

231 《缘》 宋·宋太宗

悬鉴高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
恒持大道真空理,清静烟波可自由。

232 《缘》 宋·宋太宗

逍遥物外未曾抛,念诵时将玉磬敲。
虽不临坛深发愿,梦魂常忆大仙教。

233 《缘》 宋·宋太宗

四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话,叶木苍苍天地间。

234 《缘》 宋·宋太宗

上短下长人莫笑,信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒,凭仗丹青画取成。

235 《缘》 宋·宋太宗

上元时节皆相慕,皇都城里万家灯。
笙歌有处共夸称,架肩叠足几许层。
轻尘雾敛月明中,车骑云軿五夜风。
意气尽随年少得,九衢填咽乐声同。

236 《缘》 宋·宋太宗

上元斋醮卷清风,暗使虔诚望圣功。
星彩动容光碧落,步虚声在半天中。

237 《缘》 宋·宋太宗

神仙洞府好逍遥,不似人间岁月销。
海岳高深谁可测,九重天上自相邀。

238 《缘》 宋·宋太宗

圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。
坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。

239 《缘》 宋·宋太宗

十洲宫殿海漫漫,天上人间是可观。
风袅长空清境界,凡夫兴念大应难。

240 《缘》 宋·宋太宗

世俗忙忙似海深,愚迷岂解圣人心。
分明教法生虚妄,慵炼归真不易金。

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