关于说是非的诗词[宋代](310首)

门外可罗雀，长者肯来寻。
留君且住，听我一曲楚狂吟。
枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。
但看镜中影，双鬓已星星。

玄默执徐岁，月律终无射。
京师连雨雹，小者如弹，大者如拳。
林柯叶乱下，

金丹大蘂妙无穷，一点丹头内外红。
真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。

尧夫非是爱吟诗，诗是天津秋尽时。
见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。
云疏烟淡山仍远，露冷天高草已衰。
赖有余樽自斟酌，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说，在后可能都没辞。
事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫欢喜时。
欢喜焉能便休得，语言须且略形之。
胸中所有事既说，天下固无人数殊。
更不防闲寻罅漏，尧夫非是爱吟诗。

微风送落日，余霞杂停云。
陟彼山之巅，谁识我与君。
彭蠡咫尺见，匡庐毫发分。
波澜似吴淞，冈巘殊胜云。

天马周流不停策，青龙挂空山无色。
区中物物见根柢，岁年滔滔逐流水。
籲于求归归未获，客里随人送行客。
鏦金伐鼓行清秋，江头组练云如稠。

众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。

吾衰矣，须富贵何时？
富贵是危机。
暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。
穆先生，陶县令，是吾师。

宛丘之别今五年，汴上留连才一日。
残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。

神龙异凡马，头角要须敛。
峥嵘法云窟，跳出有家范。
金刚不吐焰，已落天魔胆。
一派感慈中，无波寒湛湛。

虚空荡荡无边岸，日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休，生死场中如掣电。
本来真性同虚空，光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休，为他生死迷西东。

具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。

纷纷世界多金宝，试觅一闲何处讨。
天公忌闲亦惜闲，似欲人人忙里老。
长安道上人如烟，信有阴阳错昏晓。
食升衣尺我类渠，玉带金鱼为谁好。

闻昔宁馨儿，如马千里驰。
或秀如芝兰，或如饤坐梨。
居易生七月，已能指无之。
又比令狐楚，五岁善属辞。

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。

厚重如山，严冷似铁。
破毗卢印，坐衲僧舌。
泊出灵源，源清流彻。
指矅灵寒，呼顾兔热。

篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。
予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。
徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。
予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。

匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人