关于身度的诗词[宋代](657首)

561 《送无作上人之四明》 宋·释行海

天涯彼此一闲身,同看梅花几度春。
寒怕山川行色近,夜围灯火别情真。
君还西上当何日,我欲东归示有因。
乡社只今寥落甚,岂堪相送老成人。

562 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

563 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

564 《诗一首》 宋·释印肃

普庵见一个虾蟆,度日常吞鳖鼻蛇。
独立卓然真可畏,身和云月粲星花。
太公一见便收钓,谢三得意号玄沙。
几多独兽无藏隐,不断声孤问水涯。

565 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

菩提达磨大医王,全持正法度南方。
粉骨碎身应未报,至今不离此心光。

566 《纸被歌训行童》 宋·释印肃

皂袖寒袍入体仪,霞光闪烁绕身飞。
或行或坐频频看,或卧或眠每每披。
几度入山游胜境,数回海上觅龙骑。
假饶千两黄金贵,难买山僧这个衣。

567 《十二时歌》 宋·释印肃

禺中巳,报君学道无门户。
佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。
本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。

568 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

569 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

570 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

571 《万载县桥疏》 宋·释印肃

万载洪机一发,直得耳聋眼瞎。
放身通济仁心,度尽微尘佛刹。
劝英贤,须特达,百亿龙天齐鉴察。
大开宝藏施珠珍,个裹无私一毫发。

572 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

573 《应禅人开田求颂》 宋·释正觉

飘飘捉杖出烟萝,行丐身心遽许多。
针鼻细中投玉线,机头密处度金梭。
应缘片片云成雨,分照团团月在波。
底意周旋便回首,旧巢寒卧雪林柯。

574 《吴傅朋郎中书来尝得李伯时所画震旦第一祖西》 宋·释正觉

其来何求,其去无得。
寂漠度岭兮万里独行,清白传家兮九年一默。
针芥投而妙不可名,毫厘差而敝不可塞。
知过而改,知难而退。
谁去谁来,自买自卖。
当面讳却兮满眼乌华,望涯赞之兮隔身鲸海。

575 《余姚胡氏绣观音求颂》 宋·释正觉

线蹊密密度金针,一一针针观世音。
妙净庄严成相好,光明感应发身心。
江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。
闻见可中超有路,普门处处许相寻。

576 《圆禅者求颂》 宋·释正觉

枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。
妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。
是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。

577 《颂古一百首》 宋·释智愚

石头路险人难到,到者主知滑似苔。
两度三回虽达倒,满身泥水又归来。

578 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

身口意清净,是名佛出世。
身口意不净,是名佛灭度。

579 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是六月半,记得一则旧公案。
拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。
看不看,拈起秦时{左车右度}轹鑽。
万别与千差,吾道以一贯。

580 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

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