关于身形的诗词[宋代](418首)

自为山居人，梦寐亦安佚。
颇谓龟六藏，全胜兔三窟。
性中信一真，身外无余物。
形谢即示已，谁能问埋骨。

非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。
且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。

云山青青，风泉冷冷。
山色可爱，泉声可听。
乃赋归来，盟诸山灵。
身去世远，心与真冥。

借得空房住十春，野麋山鹿日相新。
宁嫌老景犹为客，却喜闲身不属人。
於转物时观世界，向无心处得天真。
深居谢绝曾非傲，朽钝形骸畏屈伸。

泯然诸念尽，木食貌常羸。
林下身虽老，人间事不知。
持经被艾衲，礼像爇枫脂。
不是忘形者，终难学尔为。

生无机巧姿，所贵唯实践。
探玄发尽霜，穷胜足重研。
渡水识归源，看云悟舒卷。
宁教身不遭，颇谓首难俛。

众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。

腾腾师子露全身，吞却森罗万象形。
头尾也无常独步，眼光不眨大惊人。

大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界，不由边笋自喽罗。
从百练，已经磨，能障狂风止海波。

不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。

枯木形骸，野云踪迹。
照兮夜色月摩，默也潭空秋入。
三千界，露半身。
九万里，成一息。
随类应缘，何翅百亿。

一相无相，虚空等量。
一身多身，物像俱春。
动也出岫之云，静也居谷之神。
现形说法也，刹刹尘尘。

江湖之秋，清入双眸。
草木之春，温生两唇。
髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人。
门门得用，薄艺随身。

虚空之身兮遍十方，古佛之心兮逾三光。
得之而藏，兀然如秋兮百念自凉；用之而芳，粲然如春兮万像成章。
德形外徼，道在中央。

形虽老苍，事不穷忙。
味真嚼蜡，面冷刮霜。
撒手行空劫，全身入帝乡。
回头游戏成三昧，春上百华蜂采香。

迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。

温温气象半篙津，匏杓调和冷暖匀。
直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。
风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。
妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。

门门通彻长安道，信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关，丈六金身一茎草。
我初相会个中人，法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场，不学痴禅事关扫。