关于身矣的诗词[明代](42首)

天地炎州外，云涛涨海边。
为儒嗟世业，结社断尘缘。
髫龀趋先子，荣枯忆往年。
时推骢马使，人避铁冠贤。

己未东天五星斗，辽海波腥土花臭。
时闻邻火泣黄昏，坐见狼烽欺白昼。
天子甘泉移日曛，金符十道飞纷纭。
山西燕颔自有种，邺下黄须故不群，南阳趣起刘将军。

我所悲兮崔大夫，面棱紫石黄虬须。
高谈管葛卑孙吴，星躔风角职方图。
黄衣赤伏怪且迂，佃猎百氏收膏腴。
风云少日乘双凫，暖覆百里犹纤繻。

久恬身隐矣，谁问玉沽诸。
日驭穷残炤，云装惮晚舒。
黠痴疑及半，薪火幸留余。
天亦狙公类，撩人似赋茅。
¤

赵家王孙擅好书，更复画马如江都。
尝从玉堂罢春直，惯写天马随监奴。
马来西宛龙八尺，势或怒惊如鹊立。
似疑初浴荥河波，身上龙纹五花湿。

河上有丈人，习水如抱子。
视身如虚空，观物比骈指。
持念入平等，会物为己矣。
丈人视吾侬，奚啻小蝼蚁。
能嗤垤中海，来哂矜秋水。

自君有楚役，离念日以旋。
今兹遂行迈，那免相迍邅。
接欢已成暂，后会方欲慳。
前夕把君诗，不觉为泫然。

听鹤亭前春澹沱，宿雨犹含百花妥。
已愁三月酒船空，宣也抱琴能觅我。
为言来自青衣洞，载得官醪满书舸。
青衣仙人期远游，紫鸾将车尚虚左。

雨雪雨雪，凄风如刀，我行中野，而无缊袍。
我寒我饥，谁复我知。
四无人声，但闻熊罴。
罴欲攫我，罴复夺我。

漆为疠，炭为哑，彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一
日事作千年仇。
报君仇，为君死。
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。

翰林后堂有二柏，竹岩柯先生所种也。
东阳承诏受业，今三十年，柏已郁然，而先生弃诸生久矣
。
间出题课诸吉士，弋阳汪俊抑之有‘一日百匝行树底’之

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

高陵者，吴武烈皇帝所葬，在今平江盘门外三里。
其妻吴夫人，子长沙桓王，皆附焉。
至正廿三年冬十一月，熊与同郡沈征君伯熙父访之。
征君因言：“余向曾过此，闻父老言地属沙湖金氏墓，上

叶落当归根，云沉久必起。
黎人多良田，征歛苦倍蓰。
诛求尽余粒，尚豢犊与豕。
昨当租吏来，宰割充盘几。

叙事议论忧国忧民

正统十四年，秋七月甲午，皇帝提大兵，亲行讨北虏。
其晨日旁气，中黑外如火。
北风转旗脚，猎猎不停舞。
此行为宗社，仓卒出未预。

毛沧儿，毛沧儿，沧儿生在兰沧西。
兰沧去天万有三千里，土人花脚金两齿。
沧儿之父名声达天子，天子遣使远召之，沧儿随父来京师
。

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文赠言劝勉学习励志序文

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议