关于达心的诗词(1018首)

961 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

岁之元,月之元,日之元。
元正启祚,万汇发生。
达磨西来,直指人心,见性成佛。
一花开五叶,结果自然成。
两段不同,收归上科。

962 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

963 《送直禅人》 宋·释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。

964 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

965 《孤雁》 宋·舒岳祥

忧心悄悄睡示能,开门看月一片冰。
窍木相磨作鬼语,冻星入牖如萤青。
孤雁哀号向何处,老夫掩耳不欲听。
尔从沙场经万里,昔时系书达天子。

966 《九日与正仲子堂君英举酒于篆畦璋万二侄男庭》 宋·舒岳祥

登高胜具何人有,重九佳名此日临。
老眼已昏空怅望,壮心犹在惜销沉。
天真呈露青山瘦,世故流离白发侵。
汉水沈碑今出否,古来贤达共沾襟。

967 《清知》 宋·宋伯仁

诗债学无足,家园亦倦看。
客游宜致仕,午睡当之官。
舌笑张仪在,心凭达摩安。
清和天气好,应免夹衣寒。

968 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

969 《缘识》 宋·宋太宗

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

970 《缘识》 宋·宋太宗

圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。
坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。

971 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

972 《缘识》 宋·宋太宗

忘中十种善为缘,达得真宗有后前。
利口饶教清似水,争如无事虑心田。

973 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

974 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

975 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

976 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

977 《缘识》 宋·宋太宗

寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。
几许人心达久长,光阴知道留难得。

978 《缘识》 宋·宋太宗

人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。
多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。

979 《缘识》 宋·宋太宗

蛮夷未必尽无知,上圣功成亦化之。
大道须归真见性,灰心达善即为师。

980 《缘识》 宋·宋太宗

无穷思广大,幽隐便知深。
智达千经论,方关一寸心。
聪明怀往古,曩劫顺从今。
此理人须信,周旋子细寻。

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