关于道性的诗词[唐代](275首)

81 《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》 唐·杜甫

衡岳啼猿里,巴州鸟道边。
故人俱不利,谪宦两悠然。
开辟乾坤正,荣枯雨露偏。
长沙才子远,钓濑客星悬。

82 《寄刘峡州伯华使君四十韵》 唐·杜甫

峡内多云雨,秋来尚郁蒸。
远山朝白帝,深水谒彝陵。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。
哀猿更起坐,落雁失飞腾。

83 《寄刘峡州伯华使君四十韵》 唐·杜甫

峡内多云雨,秋来尚郁蒸。
远山朝白帝,深水谒彝陵。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。
哀猿更起坐,落雁失飞腾。

84 《过曹钧隐居》 唐·钱起

荃蕙有奇性,馨香道为人。
不居众芳下,宁老空林春。
之子秉高节,攻文还守真。
素书寸阴尽,流水怨情新。
济济振缨客,烟霄各致身。
谁当举玄晏,不使作良臣。

85 《赠柏岩老人》 唐·钱起

日与麋鹿群,贤哉买山叟。
庞眉忽相见,避世一何久。
林栖古崖曲,野事佳春后。
瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。

86 《答张諲、刘方平兼呈贺兰广》 唐·皇甫冉

野性难驯狎,荒郊自闭门。
心闲同海鸟,日夕恋山村。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。
远峰时振策,春雨耐香源。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。
青青草色绿,终是待王孙。

87 《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》 唐·皇甫冉

肃寺祠灵境,寻真到隐居。
夤缘幽谷远,萧散白云馀。
晚节持僧律,他年著道书。
海边曾狎鸟,濠上正观鱼。

孤独怀念友人

88 《闲居作》 唐·皇甫冉

多病辞官罢,闲居作赋成。
图书唯药箓,饮食止藜羹。
学谢淹中术,诗无邺下名。
不堪趋建礼,讵是厌承明。

89 《闲居作》 唐·皇甫冉

多病辞官罢,闲居作赋成。
图书唯药箓,饮食止藜羹。
学谢淹中术,诗无邺下名。
不堪趋建礼,讵是厌承明。

90 《上湖南崔中丞》 唐·戎昱

山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。
举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。
千金未必能移性,一诺从来许杀身。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。

91 《上湖南崔中丞》 唐·戎昱

山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。
举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。
千金未必能移性,一诺从来许杀身。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。

92 《宿澄上人院》 唐·卢纶

竹窗闻远水,月出似溪中。
香覆经年火,幡飘后夜风。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。

93 《投珠于泉》 唐·独孤绶

至道归淳朴,明珠被弃捐。
天真来照乘,成性却沈泉。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。
岸傍随月落,波底共星悬。
致远终无胫,怀贪遂息肩。
欲知恭俭德,所宝在惟贤。

94 《赠龙兴观主吴崇岳》 唐·周渭

楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。
混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮。
枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。

95 《赠薛戴》 唐·李端

晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。
行人在长道,日暮多归想。
射策本何功,名登绛帐中。
遂矜丘室重,不料阮途穷。

96 《寄庐山真上人》 唐·李端

高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。
青草湖中看五老,白云山上宿双林。
月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。

97 《寄卫明府常见短靴褐裘,又务持诵是以有末句之赠》 唐·司空曙

柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。
侧寄绳床嫌凭几,斜安苔帻懒穿簪。
高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。

98 《谒李尊师》 唐·奚贾

万物返常性,惟道贵自然。
先生容其微,隐几为列仙。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。
将知逍遥久,得道无岁年。

99 《寄李益少监兼送张实游幽州》 唐·王建

大雅废已久,人伦失其常。
天若不生君,谁复为文纲。
迷者得道路,溺者遇舟航。
国风人已变,山泽增辉光。

100 《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾

石上盘古根,谓言天生有。
安知草木性,变在画师手。
阴深方丈间,直趣幽且闲。
木纹离披势搓捽,

* 关于道性的诗词 描写道性的诗词 带有道性的诗词 包含道性的古诗词[唐代](275首)