关于非人间的诗词(1976首)

三椽五合不求余，汩汩营营笑拙疏。
妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼。
洗霜骨出山宜瘦。
答响神藏谷应虚。
莫涴人间名字垢，身云心月本如如。

来从衡岳画图间，双眼无非向上看。
放一头低相见去，方知玉几最高寒。

宁辨人间是与非，生来屈盾眼如眉。
不因说著当年事，万古千秋那得知。

流菜非深隐，那堪复故山。
未能忘影迹，终是碍人间。
白发吟边短，清灯话里闲。
江湖有新梦，何日出松关。

君不见行路难，亦容易，握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜，易复到处列祥瑞。

方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。

有德和有光，其光无间隔。
名实要相称，非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅，不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明，他年将轨格。

紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。
传之世上五音足，希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。

大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。
山中修炼非州郡，城里无荒隐市鄽。
秘术岂教容易得，幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。

大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。
山中修炼非州郡，城里无荒隐市鄙鄽。
秘术岂教容易得，幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。

草绳穿鼻声柴扉，残嚅无人间是非。
春雨一梨鞭不动，夕阳空送牧儿归。

三关相直断华戎，燕蓟山川一望中。
斥堠人间风马逸，朝廷恩广使轺通。
岁颁金絮非无策，利尽耕桑岂有穷。
自古和亲诮儒者，可怜汉将亦何功。

维舟下牢关，散策上西岭。
天风吹我裳，恍惚非人境。
丹崖翠壁明空山，呀然洞府葱茏间。
珊瑚为门玉为里，石骨千年凝绿髓。

出门烟水思微茫，客里行吟晚兴长。
万里云霄自今古，百年毛发几暄凉。
人间但有诗书乐，眠底何须印绶光。
遥夜青灯耿霜月，非君谁共语琅琅。

贝阙岧嶢不可攀，遥分绛节下人间。
起元立道几千岁，择胜栖神第一山。
膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。
山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。

适时非履险，足分不忧贫。
须信人间世，宜思物外身。
荣柯堪欢蚁，饱露可怜螓。
更谢东方朔，能安一老臣。

环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

辞赋精选初中文言文古文观止宴饮山水抒情

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。

辞赋精选状物写人寓理