关于非论人的诗词(812首)

781 《杨周辅来考试刑法同在别闱刚直士也喜为赋此》 宋·晁公溯

风俗嗟久衰,所见皆软熟。
今年客益州,得此一士足。
古来丰镐都,气压瀍涧卜。
岂须和氏璧,自有蓝田玉。

782 《予长女归叔尚偕往江津作诗送之》 宋·晁公溯

薛郎吾娇客,昨肯过彭濮。
相从虽云久,一岁如转烛。
外堂忽有请,归驾行当促。
自称先君子,嗣以病家督。

783 《咏史上·李膺范滂》 宋·陈普

凤麟自古待明时,矶虱何堪论是非。
可是首阳可埋骨,争知人怨首阳希。

784 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

785 《七十翁吟五言古体十首》 宋·方回

晦庵感兴诗,本非得意作。
近人辄效尤,以诗言理学。
志南写柳吹,曼卿咏禽乐。
我翁盛称之,岂不物象托。

786 《醉吟五首》 宋·方回

积金至充栋,量珠动论斗。
甚者爱玩具,日夕不离手。
匪德身不保,徒为他人守。
吾尝蓄万书,田亦殖数亩。
一旦忽破散,此事悟已久。
醉卧一衾外,余皆非我有。
无钱不必忧,有钱即沽酒。

787 《不寐十首》 宋·方回

世间无限事,总不属閒人。
必欲伸公论,宁如爱老身。
武成难尽信,泰誓尚非真。
卫府公闾语,何哉彼鬼神。

788 《集贤堂已无》 宋·方回

旧日三贤又集贤,看人歌舞过湖船。
一时去取非公论,到底终难昧老天。

789 《戏简杨华父》 宋·方回

落笔知学力,开口见心事。
吾尝持此说,以阅天下士。
杨侯老病躯,斗胆傲一世。
王公敢唾骂,圣贤自位置。

790 《次韵徐子英读予所抄赵章泉诗》 宋·方回

陈隋余习尚尘飞,可乏诗坛白羽挥。
凡物晚成华者实,如吾素论是耶非。
三生不堕扬州梦,一笑应知佛祖机。
苦不若人亦余事,真源向上更深微。

791 《次韵会真堂呈景高士》 宋·方回

夜卧月一枕,晨漱泉一盏。
期人世未识,庐阜乃具眼。
片影下岷峨,辟谷谢堂产。
何树不可巢,老鹤以意柬。

792 《为刘君符赋乐山诗》 宋·陆文圭

山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。

793 《四安道中所见》 宋·牟巘五

归途拎向城中去,论旧翻惊人已非。
怅望敬亭烟雨外,平生漫说谢玄晖。

794 《和向大夫坐韵》 宋·彭龟年

道义交情不用盟,鸣谦肯作震雷惊。
论功平勃非吾事,付与人间仔细评。

795 《题李磐庵西潜图》 宋·释宝昙

何人意行山水重,草木惊笑来天风。
茅檐鸡飞犬升屋,屐声疾奏邻家翁。
逢迎初非乃翁事,盆盎净洁求无同。
一犁春雨饱膏沐,千顷秋日加曈曨。

796 《野兴》 宋·释文珦

野人乘野兴,短策胜华轩。
缓步有幽趣,长歌非俗言。
烟霞仟佛境,鼓笛鬼神村。
遁世今成乐,浮华岂足论。

797 《颂古一百首》 宋·释智愚

评漫学屠龙,人言枉费工。
自非亲到者,难与论穷通。

798 《歌送范阳卢君》 宋·释重顯

范阳居士来鄞水,动地仙飚向人起,乳峰直上云霞开,步骤天衢到如此。
茫茫尘世谁知交,当场问我非相饶。
禅家毕竟无他事,古雪岩前曾未消。

799 《缘识》 宋·宋太宗

因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。

800 《逍遥咏》 宋·宋太宗

诗中包异境,解者不为非。
深信含玄理,幽通是可依。
达人皆论道,狂酒败稜威。
浩渺寰瀛内,寒暄隐圣机。

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