关于骨处的诗词(956首)

901 《送孚藏主归江西》 宋·释惟一

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。
评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。
有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。
韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

902 《赵白云宗丞以诗送惠柳下谒浙西宪使包宏斋命》 宋·释文珦

宏斋伊洛宗,白云风雅主。
二公在斯世,光艳烛寰宇。
白云归帝乡,宏斋庇寒士。
出处虽小殊,怜才酷相似。

903 《布袋赞》 宋·释心月

放布袋而立,携布袋而去。
他日下生来,别道一转语。
补处之尊,弄真像假。
抛却内宫,来使奉化。
回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。
放得下,未必遭人强描画。

904 《送清上人归苕溪》 宋·释行海

寻常送客尚多愁,况是天涯寂寞秋。
晓别蛩声黄叶寺,夜分渔火白苹洲。
病余骨肉添新林,归后风烟忆旧游。
何处何时又相见,青山长在水长流。

905 《春游》 宋·释行海

芳菲时节思悠悠,快与风光汗漫游。
万物不如花富贵,一春唯有蝶风流。
仙曾许我黄金骨,天下饶君白雪头。
随处是家随处客,夜来何事梦沧洲。

906 《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》 宋·释印肃

当处即瞿昙,骨董两头提。
头长三尺二,身著七斤衫。

907 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

908 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

909 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气清水秋,骨寒木槁。
青眼柳春深,白头山雪早。
具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。
个些妙处难传,向道画工草草。

910 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发星星,骨癯气清。
雪浸山嵂屼,秋在水渟泓。
流琥珀兮涧松老,射珊瑚而波月明。
影落大千去也,何妨触处峥嵘。

911 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松老有骨,竹癯无肉。
雪发覆颠,霜眉映目。
须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。
拈来何处不相逢,日面佛兮月面佛。

912 《颂古一百则》 宋·释正觉

借来聊尔了门头,得用随宜即便休。
象骨岩前弄蛇手,儿时做处老知羞。

913 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·净诸业障菩》 宋·释正觉

证语由来把柄长,重重脱处雪加霜。
众生相在犹流浪,寿命根除自息狂。
退骨龙能将雨去,蜕鳞鲲复得风翔。
郢人斲尽蝇泥也,方见元初鼻孔光。

914 《大阳道中》 宋·释正觉

耿人胸次佳处,借力床头古藤。
风树叶颓淅淅,秋山骨瘦棱棱。

915 《乌巨光长老写真求赞》 宋·释正觉

骨寒气羸,顶雪颔丝。
牛首之懒,虎头之痴。
兀兀逃禅处,空空选佛时。
九万鹏风扶羊角,千年兔月卧蛾眉。

916 《拟石牛与悟上人》 宋·释正觉

阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。

917 《与辅禅人》 宋·释正觉

方游捋遍虎髭须,空劫壶中探有无。
风月满头功未转,江山入骨病难扶。
针投芥粒机非爽,弦续鸾胶道不枯。
归去丛林看仪羽,丹山出处九包雏。

918 《颂古一百首》 宋·释智愚

力难抬处为君言,神骏保劳更著鞭。
一跃洞天三十六,到时凡骨也成仙。

919 《和秉彝李君五偈》 宋·释智愚

呈瑞喧传是有年,眼前分晓被人谩。
自家冷暖知来处,老骨从前不怕寒。

920 《颂一百则》 宋·释重顯

象骨岩高人不到,到者须是弄蛇手。
棱师备师不奈何,丧身失命有多少。
韶阳知,重拨草,南北东西无处讨。
忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口。
大张口兮同闪电,剔起眉毛还不见。
如今藏在乳峰前,来者一一看方便。

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