唐代造句

用“唐代”造句 第6组

51、 唐代是我国豪侠小说的初创阶段,也是我国杂技发展的鼎盛时期。唐人豪侠小说非常注重侠客的武技描写。

52、 唐代的隐士,是布衣入仕前的等待,也是读书人得第后或罢官后的选官的等待。

53、 唐代诗人李华的诗歌创作包括杂诗、咏史诗和抒情诗三类。

54、 在唐代,戎州官坊用四种粮食酿制了一种“春酒”。

55、 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。《赏牡丹》唐代刘禹锡。刘禹锡 

56、 一位传奇老人收藏有唐代的珍品銮舆.

57、 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州,写下“火山无火、井无冰”的诗句,并率众开凿“冰井”,给梧州留下个“冰井泉香”景点.

58、 唐代天文学家、风水大师袁天罡、李淳风,定居阆中研究天文、数学,后终老于阆。

59、 唐代判牍采用骈体,文采绚烂,是中国古代法制史上判文中的一朵奇葩。

60、 作为晚唐古文运动的殿军,孙樵在唐代文学史乃至中国文学史上具有较重要的地位。

用“唐代”造句 第7组

61、 现在反应唐代的电视剧挂的可都是牛尾啊!

62、 在唐代服饰美学中有着很深的社会思潮痕印。

63、 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐代大诗人王维的这首杰作,可谓千古绝句,经配曲吟唱,广为流传。

64、 大雁塔是古城西安的标志性建筑。自唐代以来,就一直有传统的庙会在大慈恩寺内举行。同时这里也是文人墨客荟萃之地。

65、 唐代是中国封建社会的鼎盛时期,是文学艺术最繁荣的时代,也是历史上中国工笔人物画发展的成熟阶段,研究唐代绮罗人物画的绘画语言有重要意义。

66、 “温泉水滑洗凝脂”,宁海温泉胜过曾深得唐代杨贵妃宠爱的陕西临潼华清池,入水污垢即除。

67、 1899年,北邙山发现了唐代的随葬彩陶。

68、 敦煌研究专家项楚、黄永武先生认为现今许多唐代最早版本均作“白云”,因此应据敦煌本予以改正。

69、 唐代刘贞亮德把这些好处总结归纳起来,称茶有十德:以茶散郁气。以茶驱睡气。以茶养生气。以茶除病气。以茶利礼仁。以茶表敬意。以茶尝滋味。以茶养身体。以茶可行道。以茶可养志。林清玄 

70、 唐代景教流播华土达两个多世纪,既苦其心志,又劳其筋骨,最终竟落得个“了无痕迹”的悲戚结局。

用“唐代”造句 第8组

71、 唐代船商以客贩为主要经营方式,他们贩运四方行踪不定,逐渐使他们淡化了“恋家”观念,导致了多数船商家庭的不稳定。

72、 佛教主张出家无家,这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

73、 作者历经十年的考察,在禹州市苌庄乡发现唐代古瓷窑址15座,是河南全省规模最大的唐代古瓷窑群。

74、 锺馗作为古代的民俗艺术,出现在唐代

75、 佛殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,既有唐代建筑风格,又吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。

76、 唐代的河南是封建生产关系发展的典型区域之一,是唐王朝的主要产粮区。

77、 东为观瀑亭,西有老君堂,内陈列有唐代的“鸳鸯碑”。

78、 但是,中国传统纺织印花的主流是防染印花,发端于汉晋,成熟于唐代

79、 唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期,尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。

80、 唐代女冠诗人持有的宗教身份与负载的文化背景之间的矛盾对抗性质,使其诗歌创作呈现出耐人寻味的多元内涵。

用“唐代”造句 第9组

81、 唐代在西域的军政、行政机构设置中不用“西域”之名,而代之以安西、北庭、碛西、镇西等名称。

82、 这些活动多记载在唐诗和笔记小说当中。唐代酒肆的促销活动并非孤立的现象,而是当时商品经济水平提高、市场逐渐发育的一个表现。

83、 贤妇是唐代主流文化奉为楷模的女性形象,集中体现了社会文化对女性的期待和要求。

84、 最终在唐代形成了以户部为中心的新的财政管理模式.

85、 唐代是剑侠小说的勃兴期,清代是剑侠小说的光辉期。

86、 在界定唐代殿试基本概念的基础上,探讨分析了唐代殿试与制举的关系。

87、 唐代户部别贮钱设置于德宗贞元四年二月辛巳,但有一个酝酿和后续过程。

88、 唐代女冠不仅数量可观,而且十分活跃地参与当时的社会生活,尤其是与当时的文人群体交往十分密切。唐代女冠的大量出现与当时开放包容的社会风气和女性社会地位的提高有密不可分的关系。

89、 第三章论述唐代殿试的形式、内容和特点。

90、 关于唐代的“地子”,中外学者也曾作过很多研究,大致有地租、地税、户税、义仓税等多说。

用“唐代”造句 第10组

91、 宋代官印制度承袭唐代,发展得更为成熟和完备,并对以后各朝代官印制度产生深远影响。

92、 1956年前,寺院内还供奉唐代高僧玄奘法师的舍利.

93、 本文分三部分:第一部分谈唐代诏敕中的地子。

94、 唐代时,“石敢当”三字已经写在石头上,被作为房子的镇物而使用。

95、 唐代道教的流播,大致可分为神仙道教与民间道教,其表现形式为“仙道”与“鬼道”。

96、 古代隐逸诗经历了从“招隐”到“寻隐”的转变,唐代名家于“寻隐”诗几均有所作。

97、 唐代大画家张萱的人物画中,妇女形象大多丰颊硕体,服饰艳丽,具有盛唐以后仕女风俗画的典型风格。

98、 唐代以后,五言诗和七言诗成为主要的诗体,四言诗趋于消亡。

99、 北大殿有文殊、普贤、释迦等唐代塑像,为寺中珍品.

100、 唐代的湖南文学与以前比较,本土作家和流寓的外籍作家增多,作家的活动范围和文学所反映的社会生活层面得到扩展。

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