士大夫造句
“士大夫”的解释
101、 当是时,凶竖得志,士大夫皆丧其气矣。
102、 到了汉末,士大夫阶层已经紧紧抱成了一团,共同排挤其他阶层,皇帝为了掣肘,便扶植了宦官集团与之斗争,这也是几次党锢之祸的原因。
103、 在彭亚非看来,中国文人士大夫的这种“硬骨头”,体现的就是孔子道统与现实权力两权分立的思想。
104、 客寓士大夫凌驾于本土士大夫之上,至此成了蜀汉立国传统。
105、 所以一般士大夫的诗酒风流,流传坊里的蕴藉佳话,无不是她们血泪写成的。
106、 百姓如何取乐不得而知,士大夫则“呼朋命伎,彻夜歌呼,无人诃诘”,有权势的“先期重价,各占灯楼”。
107、 曹操杀戮讥议自己的名士边让,引起兖州士大夫的激烈反抗,其势力几乎覆没。
108、 明末清初以来,格于形势,士大夫逃禅者众,高僧辈出,诗僧辈出,文风鼎盛,蔚为大观,对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。
109、 又裁节邮传冗费,士大夫出其境率不得供顿15,由是怨颇兴。
110、 名物之学曾是文人士大夫的必备学养,在当代却因过于佶屈聱牙、钩章棘句而远离民众。
111、 所以,陈设中将处处透出一种萧散恬淡的心境,结合明代士大夫宅园内读书藏书、宴游赋诗、啜茗博古、灌园溉蔬的特点,设文人藏书楼、书画斋等。
112、
113、 这些士大夫们往往是“共相标榜,指天下名士为之称号。
114、 “江东有一吴儿老翁萧衍,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。
115、 明清时期士大夫喝酒流行猜酒行令,德化明代一种酒令杯在上海博物馆、荷兰吕伐登博物馆等都有收藏。
116、 许倬云在谈到江南士大夫家族时,曾讲起自家的义田制度,即家族中富裕人家拿出一部分田亩,扶持家族中孤儿寡母的日常生活和继续学业。
117、 加之尚书令尹勋被杀,尚书台形同虚设,朝廷政务已经完全由宦官操纵,一时间,诸宦官及阿附者弹冠相庆,而士大夫们莫不丧气。
118、 相传,太祖皇帝问鼎中原,初分天下,便把国土分为九大州,分与九个皇子统领,皇子之下再分封士大夫等人,史称州系。
119、 今绣诸梓,三复雠校,并无讹误,愿与天下士大夫共之。
120、 志大才短,不能回避*贵,亲礼士大夫,求周身辅国之远图,而自恣胸襟。
121、 时诸州长吏多武夫,专以军旅为务,不恤民事;知诰在升州,独选用廉吏,修明政教,招延四方士大夫,倾家赀无所爱。
122、 安定发哈达法士大夫弧光灯发挥耳朵软豆腐干。
123、 我自应天从人,何预天下士大夫事,而颜见远乃至于此!
124、 荀子有言,"士大夫众则国贫",我们现在的官员体制,虽不能算"十羊九牧",但也相去不远。
125、 江南俗侈丽,相率易布衣,士大夫家为减舆从、毁丹垩,婚嫁不用音乐。
126、 《士相见礼》除了记载士与士相见的礼节之外,还记载了由此推及的士见大夫、大夫相见、士大夫见于国君等仪节,有助于我们进一步了解贵族阶层的交际礼仪,下面略作介绍。
127、 大名士俞曲园尝言,识伯雄于吴下,须眉皓然,一望而知为君子,吴中士大夫儿童走卒无不望车尘而拜迎。
128、 其本人个子虽然不高身材也不强壮,气质看上去雍容典雅,像个古代士大夫更胜于战士。
129、 其次,朝鲜士大夫的孤忠耿耿羞辱了二三其德的江南士大夫。
