布施造句
“布施”的解释
51、 菩萨摩诃萨行布施时，应当慈悲宽其心意，所有乞者任彼往来，随其所须皆不遮吝。
52、 迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
53、 财布施，在佛法里面又把它分为内财与外财。
54、 ***签署命令发布施行新修订解放军共同条令。
55、 先生真是我的大善知识,逆耳忠言,施我以无畏布施,阿弥陀佛,阿弥陀佛!
56、 沉思默念之中,我如同一名受人布施的托钵人,举起那一方普通而金贵的木瓢,将清凉的泉水、陌生人的施舍和历久弥新的古人箴言一饮而尽。
57、 西汉黄霸任颍川郡太守,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,吏治清明,道不拾遗,皇帝因此下诏称黄霸是良吏中的最优秀者。
58、 “布施”度悭贪,一个单身欲出家者将自己的财物尽悉供养三宝,是放下的智慧。
59、 她忽然动了一种邪念,暗想妃嫔公主等人,多与僧徒结欢喜缘,只自己身为帝母,不便舍身布施,欲保全名节,又是意马心猿,按捺不住。
60、 每年农历三月初三玄天上帝圣诞及七月皆有布施活动,以发扬玄天上帝济世爱民的慈悲心。
61、 功德林中布施第一,普愿善男信女慷慨解囊,鼎力护持道场、一份善举,功德无量,名留千秋,子孙增福。
62、 廖俨率民除暴,招集流民,开垦山地,布施教化,物阜民安,成绩斐然,为后来安溪建县奠定坚实基础。
63、 李磐还没有适应,就被几个姑娘拉扯到了大椅子里,又是按摩肩膀,敲打腿脚,又是布施香水雪粉,忙的不亦乐乎。
64、 每将鱼虾市上去卖,若勾了一日食用,便肯将来布施与乞丐,或是寺院里打斋化饭,禅堂中募化腐菜,他不拘一文二文,常自喜舍不吝。
65、 地铁六号线工程沿线部分商户希望及时发布施工信息。
66、 悭贪的人心量不会大,多做布施,多帮助人能扩大心量。
67、 械恐舍结,更莫相谈,千万永辞,布施欢喜。
68、 前者入世,其无论释道,皆不畏万难,诚至金开,布施仁德,使天下上善若水,万民得福,两教殊途而同归也。
69、 皆是信心檀越减损口腹,为求福故,布施我等,所谓檀信脂膏,行人血汗,若无修行,粒米难消。
70、 老衲知道真君慈悲心肠,时常以功德布施,若一时有功德不凑手时,只管朝老衲开口。
71、 菩萨根据众生的根性,善巧方便,化导众生,使众生闻法解悟,发心修行,去掉悭贪、罪恶之心,凡授人以佛法与世法就是法布施。
72、 据东街群众回忆,当时虹桥士绅与民众将死难烈士用船运到当地石埭山凹口坦布施坟处埋葬。
73、 老百姓们非常高兴,辗转相传,王子布施的消息,转瞬间便传遍了整个阎浮提洲。
74、 即以布施之庄田,为计亩授耕之用,宫观之园圃,为种菜、种树、蚕桑之区,设员督监,勤则赏以诱之,荒惰则刑以儆之,蔑不济矣。
75、 可是到了这里才知道,这南来北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的传喇嘛教,根本就没有人布施。
76、 一块处女地等着传道的人去布施雨露,甚至还有当地国主的大力协助,在中原的佛门、道家相持不下的时候,这个诱惑足以让两个宗派真正作主的人发狂的。
77、 杂和面粥蒸的黑豆面的窝窝,因为已经接近年关,才能见点荤腥,平常九龙观基本上没什么香火,就没什么人来布施了,平常全部的来项就是韩拐子在化人厂里来的喜钱。
78、 堕此地狱,皆因种种悭贪,不行布施,贪欲所造。
79、 若彼父母为性悭贪,不乐布施,其子方便示现、劝导、赞励、庆慰,令修胜慧。
80、 须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。
81、 正在门前卖生药,只见一个和尚将着一个募缘簿子道:小僧是金山寺和尚,如今七月初七日是英烈龙王生日,伏望官人到寺烧香,布施些香钱。
82、 贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
83、 只瞒着武宗一双眼睛,武宗所嗜的是杯中物,所爱的是床头人,灯红酒绿之辰,纸醉金迷之夕,反听得满座赞美西僧,誉不绝口,都受和尚布施的好处。
84、 布施,有财施、法施、内施、外施、一切施;如舍身成仁、释迦舍身肉饲鹰,皆是布施的表现。
85、 王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样。
86、 来烧香礼拜布施者,人山人海,男子妇人不计其数。
