或,或造句

用“或,或”造句 第11组

101、人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些少些,在于兽性人性的程度上的差异。

102、李老师现在不在,你者等他,者明天再来,或者给他打电话。

103、我与你一起在海滩拣拾海螺,贴在耳边聆听那海的声音,一颗颗海螺,寻常,奇异,或平淡,或瑰丽,就如那一个个的情感故事。我和你细细地抚摸着海螺背上那精美的纹理,擦拭去所有岁月的风尘,精心地收藏。

104、不要说考虑你们的权利、你们的疲劳者别人的过失。战争是为了民族而战,你作为个人加入了进来,那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。

105、我不想变成上帝,者居住在永恒中,者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。弗兰齐斯科·彼特拉克 

106、上帝为每个人灵魂提供了选择机会:是拥有真理,是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之。爱默生 

107、不是因为身处何处何种情境,而是因为精神世界,让人高兴悲伤。

108、我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是者扩大光明地方的界限,者在原野中增加光亮的中心。狄德罗 

109、流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场,或天各一方,阴阳两隔,誓死同穴,或咫尺天涯,人们歌颂爱情,却又似乎诅咒了爱情,就这样,爱情被冠以神圣的光环,似乎无人企及,却又生生不息。

110、多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任:全盘信任,全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复,那么,信心只能增加人生的爱的苦恼,而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢?也没有关系:我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。安德烈·莫洛亚 

用“或,或”造句 第12组

111、我和小伙伴们可以放肆地玩耍,者去田间捉蚂蚱喂青蛙,者坐在牛背上大声地说笑,有时还拿小石子在水里打水漂。

112、或许你是第2志愿录取;许你是第N个专业录取,但不管你喜不喜欢本校本专业,你都要埋头苦读,都要认真学。如果你放弃,即使有转专业的机会,也轮不到你。

113、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故下以取,下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

114、感恩是小德,忘恩是大恶。生活中,总会有许多事情影响着我们的情绪,喜,忧,于是,选择一种什么样的心态去面对生活,也就选择了过什么样的一种生活。

115、我们要教会学生懂得人的情感,这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感,它们表现在人们的眼睛里,在不冷不热的谈吐里,在一个人仔细观察、视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。

116、地理并不决定,但它却制约,它不仅对使用提供可能性,而且它要求那些可能性必须使用;人的惟一自由是他有能力对这些可能性作好的坏的使用,把它们改变得更好或更坏。

117、智慧一定具有更神圣的品质,这是永不会丧失它的效能的;可是,由于它的方向不同,于是为有用与有益,为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识,使其能够看到“善”,帮助他们不断前进。

118、茶宜长饮,不宜多饮,常饮则心肺清凉,多饮则微伤脾肾,寒。

119、这些话,都是一些富有一定哲理的话,少我们是该记得些许的,但我却始终认为,真正铭记的是一些更贴切自身,别人为己度身的言语。

120、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,是惩罚的威胁,仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

用“或,或”造句 第13组

121、一到夏天,在宁静的夜晚,年轻人全都跑到外面来。姑娘们和小伙子们,者成群成帮,者成双成对,有的在自家门口,有的在花园和庭院里,有的就在大街上,坐在盖房用的木料堆上。到处是欢笑,到处是歌声。

122、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

123、最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出泠漠混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

124、有梦想的人生才是完美的,充实的。我们每个人心中都有一个梦想,这个梦想小,或许近在咫尺,也许遥不可及,但只要你去付出,去拼搏,它就一定会有实现的那一天!

125、股价变动过程中,有一种习性,即出货常在以前高价边,进货常在以前的底价边,所以过去所造成的最高价最低价,易成为以后的顶价低价。

126、每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,理念,传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。劳伦斯 

127、寄以骋纵横之志,托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

128、我敢说我们日常所见的人中,他们之所以坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。

129、凡事好好珍惜,莫要轻易言弃。花开一季,人活一世,活着仅是一种状态,做人从容一些,沉着一些,淡定一些。每个人都会遇见美丽的缘分,浅,或浓或淡。遇见后便好好把握。得到后便必须珍惜。

130、忠信而死节兮,訑谩而不疑。

用“或,或”造句 第14组

131、我觉得你比我幸福,因为你可以选择爱我不爱我,而我只能选择爱你更爱你。

132、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。

133、或生而知之,学而知之,困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。王肃 

134、其实爱情是有时间性的,认识得太早太晚都是不行的,如果我在另一个时间空间认识她,这个结局也许会不一样。

135、者创新,者消亡。尤其是在技术推动型产业,再也没有比成功消失得更快的了。

136、所有的人都少乐于跟平庸者打交道,因为那会使我们心安理得,使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。

137、假如传统“世代相传”的意义仅是盲目地一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。艾略特 

138、如果我曾经少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。爱迪生 

139、上帝只掌握着我们命运的一半,而另一半是我们争取到的,少,全在于自己的努力与否。

140、一点一点的编织着这个童话,一次一次的幻想这它会爆发,生存、死亡,我放手一搏,就算是遍体鳞伤我也不会退缩;或真实、或虚假,我依然抉择,沉浮于艺术,扮演属于我的角色。

用“或,或”造句 第15组

141、尊重儿童,不要急于对儿童作出坏的评价。

142、有一种一时的朋友,他们是曾与我们共度某个假期,是曾共度几天甚至几个小时。在一起的时候,他们总能让我们的脸上挂满微笑。

143、人只是在真理对他有用的时候,他才利用真理;只消谬误有一时的用场,人也会一厢情愿地为他热衷于谬误的行径辩护;者是把它作为只有一半的真理来炫耀于人,者是将其作为一种代用品,用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。

144、天才者,数十年而一出,数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。王国维 

145、再厚的剧本也会有结局,感情最终会由一滴眼泪结束。谁都不能左右一切,许无言是最好的安慰,许回忆是最好的结局。很多事情都注定要有结束,学会遗忘,大哭一场,哭到忘了自己是谁。

146、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,翻车捽摔伤的人,路人围观甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

147、农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天赏菊以陶冶情操,登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

148、把东西动物植物都写活了!让读者觉得文章灵动,活灵活现,可以更好的抒发情感。

149、恶人的友谊一下子就会变成恐惧,恐惧会引起彼此憎恨,憎恨的结果,总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。莎士比亚 

150、母校的土地,孕育了一代又一代的学子,其中有我,有高凡,还有……我们都是母校这棵大树,结出的累累硕果。许大,许小,或许甜,或许酸,但无论如何,那都是一道亮丽的风景线!

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