周而不比的意思 周而不比的读音和出处

  • zhōu
  • ér
成语名称:
周而不比
成语拼音:
[zhōu ér bù bǐ]
成语解释:
周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
成语出处:
《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
成语例句:
那里肯周而不比。(元 贾仲名《萧淑兰》第二折)
是否常用:
感情褒贬:
中性成语
成语词性:
作谓语、定语;指与众相合,但不做坏事
结构类型:
偏正式成语
形成年代:
古代成语
标准拼音:
繁体字形:
周而不比
英文翻译:
cooperate to do good deeds
成语故事:
成语接龙:
“周而不比”成语接龙
成语分类:
四字成语 偏正式成语 Z开头的成语
成语关注:
亲和 勾结 关系密切 相合 不做 坏事

成语周而不比

“周而不比”的单字解释

】:1.周围;圆形的外围:四周。圆周。绕地球一周。2.环绕;绕一圈:周而复始。3.普遍;整个;全:众所周知。周天。周身。4.时间的一轮;特指一个星期:周期。一周。5.完备:招待不周。计划周密。6.接济;救济:周济。周急。7.朝代名。1.(约前1046—前256)。周武王灭商后建立。从周建立到公元前771年周幽王被杀,建都镐京(今陕西西安),史称西周。从公元前770年周平王东迁洛邑(今河南洛阳西),到公元前256年被秦所灭,史称东周。东周分为春秋、战国两个时期。2.北朝之一(557—581)。宇文觉灭西魏后建立。建都长安(今陕西西安),国号周,史称北周。为隋所灭。3.五代之一(951—960)。郭威灭后汉后建立。建都汴(今河南开封),国号周,史称后周。为北宋所灭。8.古又同“中(zhōng)”:不周于用(不中用)。
】:1.连接动词、形容词或词组、分句等。a)连接语意相承的成分:伟大而艰巨的任务。战而胜之。取而代之。我们正从事一个伟大的事业,而伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b)连接肯定和否定互相补充的成分:栀子花的香,浓而不烈,清而不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发。c)连接语意相反的成分,表示转折:如果能集中生产而不集中,就会影响改进技术、提高生产。d)连接事理上前后相因的成分:因困难而畏惧而退却而消极的人,不会有任何成就。2.有“到”的意思:一而再,再而三。由秋而冬。由南而北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面:匆匆而来。挺身而出。为正义而战。因公而死。视情况而定。4.插在主语谓语中间,有“如果”的意思:民族战争而不依靠人民大众,毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。
】:[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定:不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面,构成形容词:不法。不规则。3.单用,做否定性的回答(答话的意思跟问题相反):他知道吗?——不,他不知道。4.用在句末表示疑问,跟反复问句的作用相等:他现在身体好不?5.用在动补结构中间,表示不可能达到某种结果:拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词,表示不在乎或不相干(常在前边加“什么”):什么累不累的,有工作就得做。什么钱不钱的,你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用,表示选择:晚上他不是看书,就是写文章。8.a)在去声字前面,“不”字读阳平声,如“不会”、“不是”。b)动词“有”的否定式是“没有”,不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
】:1.比较;较量:比干劲。学先进,比先进。2.能够相比:近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。3.比画:连说带比。4.对着;向着:别拿枪比着人,小心走火。5.仿照:比着葫芦画瓢(比喻模仿着做事)。6.比方;比喻:人们常把聪明的人比做诸葛亮。7.两个同类量之间的倍数关系,叫做它们的比,其中一数是另一数的几倍或几分之几:这里的小麦年产量和水稻年产量约为一比四。8.表示比赛双方得分的对比:甲队以二比一胜乙队。9.a)“一”加量词在“比”的前后重复,可以表示程度的累进:人民的生活一年比一年富裕了。b)比较高下的时候用“比”,表示异同的时候一般用“跟”或“同”。10.姓。11.紧靠;挨着:比肩。鳞次栉比。12.依附;勾结:朋比为奸。13.近来:比来。14.等到:比及。

“周而不比”的反义词

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“周而不比”造句

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”。

他们三个好朋友周而不比,相处融洽。

君子周而不比,和而不同。坦荡荡,泰而不骄!君子怀德,怀刑。喻于义,求诸己,成*之美!天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物!惑乱江山 

——“君子和而不同”、“君子周而不比”,德不孤,就是彼此认同却不结党营私、守望相助而不拉帮结派。

让他们去表演去吧,这些表演都是徒劳的,“君子周而不比”,我们从容不迫,走自己的路。

“君子周而不比,小人比而不周”哟!其二,以昂贵的造价去追求审美的高端。

再如“君子周而不比,小人比而不周”。

“‘君子周而不比’,让他们去表演去吧。

温故而知新,可以为师矣,君子周而不比,小人比而不周,但是孔子认为君主是圣明的,是错的。

当然,真正的团结是坚持原则基础上的团结,是共同目标下的团结,而非以个人志趣癖好为标准的小圈子的一团和气,正所谓“君子周而不比,小人比而不周”。

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