举字表示全的词语
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举字表示全的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 噶举派 | 噶举派 噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 地位变化：1613年藏巴汗彭措南嘉崇信噶玛噶举派，1618年噶玛巴派打败格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，噶玛王国统治全西藏。1642年固始汗推翻噶玛王国，首府从日喀则迁于拉萨，确立了格鲁派在西藏的统治地位，但不丹地区（主巴噶举）和拉达克地区没有被攻下，那里的噶举派分别建立了小王国，乾隆时期才归顺驻藏大臣节制。 |
| 噶舉派 | 噶举派 噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 地位变化：1613年藏巴汗彭措南嘉崇信噶玛噶举派，1618年噶玛巴派打败格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，噶玛王国统治全西藏。1642年固始汗推翻噶玛王国，首府从日喀则迁于拉萨，确立了格鲁派在西藏的统治地位，但不丹地区（主巴噶举）和拉达克地区没有被攻下，那里的噶举派分别建立了小王国，乾隆时期才归顺驻藏大臣节制。 |
| 小讲 | 小讲 【拼音】xiǎo jiǎng 【注音】 【条目】小讲（小讲） 【引证解释】 1. 即小经筵。 清 孙承泽 《春明梦馀录·文华殿》：“其大经筵及早朝即如旧仪。若小讲则必择端介博雅之儒臣侍班进讲。”参见“ 小经筵 ”。 2. 元 代科举文章中“冒子”的内容之一。 清 陶福履 《常谈·四书文》：“ 元仁宗 皇庆 初复科举，仍用经义，体式小变。其文有破题、接讲、小讲，谓之冒子；冒子后入官题，官题下有原题、大讲；馀意亦曰从讲。又有原经，亦曰考经；有结尾。” 3. 明 清 八股文之“起讲”亦称“ 小讲 ”。《儿女英雄传》第三四回：“他这段文字全得力於他那破题的‘为大圣以学御世，宜非执名以求者所知也’的两句。所以小讲才有那……几句名贵句子。” |
| 小講 | 小讲 【拼音】xiǎo jiǎng 【注音】 【条目】小讲（小讲） 【引证解释】 1. 即小经筵。 清 孙承泽 《春明梦馀录·文华殿》：“其大经筵及早朝即如旧仪。若小讲则必择端介博雅之儒臣侍班进讲。”参见“ 小经筵 ”。 2. 元 代科举文章中“冒子”的内容之一。 清 陶福履 《常谈·四书文》：“ 元仁宗 皇庆 初复科举，仍用经义，体式小变。其文有破题、接讲、小讲，谓之冒子；冒子后入官题，官题下有原题、大讲；馀意亦曰从讲。又有原经，亦曰考经；有结尾。” 3. 明 清 八股文之“起讲”亦称“ 小讲 ”。《儿女英雄传》第三四回：“他这段文字全得力于他那破题的‘为大圣以学御世，宜非执名以求者所知也’的两句。所以小讲才有那……几句名贵句子。” |
| 举跬 | 举跬 字音 jǔ kuǐ 字义 跬（kuǐ）：半步，古时称人行走， 举足一次为跬， 举足两次为步， 故半步叫“跬” 。 出处 《荀子．劝学》:"不积跬步﹐无以至千里。"后因以"举跬"谓进行持续的具体努力。 全句 不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 意义 全句的意思是：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。 比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。 词性 中性词 |
| 偷語 | 古代作诗方法之一。指作诗时直接模仿前人诗句。唐皎然《诗式》卷一举例说，南朝陈后主《入隋侍宴应诏》“日月光天德”，取自晋傅玄《赠何劭王济》“日月光太清”句，前三字全同，后两字字不同而意同。参见“偷势 ”。 |
| 偷语 | 古代作诗方法之一。指作诗时直接模仿前人诗句。唐皎然《诗式》卷一举例说，南朝陈后主《入隋侍宴应诏》“日月光天德”，取自晋傅玄《赠何劭王济》“日月光太清”句，前三字全同，后两字字不同而意同。参见“偷势 ”。 |
| 色色 | 色色 sè sè 色色 【释义】分别；样样；各式各样。 《新唐书·选举志上》：“敦厚浮薄，色色有之。” 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“地炎热，上元已衣纱，果实多不知名，瓜大如斗瓶。但有名香异花，此外色色无之。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“占据的地方又是全国的枢纽，取给，运输，色色都便利。” 《红楼梦》六二回：“平儿忙着打发赏钱道谢，一面又色色的回明凤姐儿，不过留下几样，也有不收的，也有收下即刻赏与人的。” 眼神暧昧、好色等（分两种情况：①故作好色，不一定有生理冲动。一般在恋人、爱人之间戏谑时；②发自生理冲动，希望有进一步的亲密举动。合法的或非法的，符合道德、身份的或不符合道德、身份的。）。如：~~的看着她，嘻嘻的笑着；他眼神~~的，一步步靠近过来。 “色色”品牌源于李乔先生1919年在广东江门棠下创办的“色色照相馆”，是中国最早期商业照相馆之一，经营非常成功，直至1957年因政策而停业。1990年李乔先生之子，中国摄影大师李建成先生秉承父志，重启“色色”品牌，在广东省江门市创建了“江门市色色婚纱艺术影楼”。经过20余年的创业拼搏，在“亲切、专业、创意、领先”的经营方针指引下，走出了一条“精细经营、稳步发展、与时俱进、开拓创新”的民营企业发展之路，如今已发展成为集婚纱摄影、儿童摄影、数码冲印、广告印刷、相框相册生产、职业培训、拓展培训、会所酒店等于一体的综合性企业集团。在全国（包括港澳）拥有50多个直营机构和50多个加盟店，直营机构员工2900余人，实际解决就业近2万人，是全国婚纱摄影行业规模最大的企业之一。2003年，“色色”商标被评为广东省著名商标，公司被评为“全国摄影业百强企业”（排名第一）；2006年，公司被评为广东省诚信示范企业称号；2007年，色色商标被再次认定为广东省著名商标;2008年，公司被评为“中国婚纱摄影综合评价行业500强最佳首选品牌”;2009年，公司获得“广东省最信赖服务品牌”称号;2010年，公司获得“2009中国结婚产业风云企业”称号。 广东色色艺术职业培训学院 是由广东省人像摄影协会和色色集团共同开办的，经教委批准成立的一所全日制、专业化、权威化的影楼业、美妆业和演艺业人才培训机构，东南亚地区最大的一所集摄影、化妆、美工、数码应用、门市接待、影楼管理、团队培训等课程的全面摄影行业职业技能培训学校。被中国人像摄影学会、中国摄影家协会指定为“南方培训基地”，是第一批国家职业资格考核定点单位。 学院位于广东省江门市鹤山桃源镇甘棠乡，方圆450亩，依山傍水、风光旖旎、环境优美、交通便捷，教学占地面积达12万多平方米，投资总额达三千余万。建立了现代化的豪华教学大楼、实训大楼、艺术大楼、图书馆、拓展训练中心、电脑中心、宿舍、宾馆、酒楼，并有完善的体育娱乐设施——游泳池、足球场、篮球场、网球场、乒乓球室、台球厅、豪华KTV娱乐厅等。 学院的教学设备和设施先进完善，一应俱全，堪称国内一流，拥有独立的摄影、数码、化妆、美甲、形象设计、演艺等不同专业的教学实习棚，配有一批数码Nikon、Fuji、Canon、Mamiya、哈苏、数码摄像机、直播彩电、高级化妆台等专业实践操作设备，能为广告摄影、风光摄影、人像摄影、数码摄影及冲印技术、化妆造型的教学提供良好的物质条件。另设有图书馆1个，拥有各类专业书籍，供学员课余学习。学员宿舍、餐厅全部配备空调，实行全封闭式、公寓化管理，并配有专业人员负责学院安全管理。 学院师资力量雄厚，由中国摄影大师、色色摄影集团董事长李建成先生率众名师共同授课，尤其是建立了一批基础扎实、经验丰富的摄影、化妆、数码和影楼管理等专业教师队伍。在李建成先生亲自讲授的课程中，他娴熟的摄影技术和独特的摄影风格以及丰富的经验，皆使学员受益匪浅。学院以“理论和实践紧密结合”的教学模式，着重培养学生实践能力，使学员在短时间内能迅速提高，确保教学质量. 学院基地内拥有由色色集团斥巨资打造的大型摄影基地----“中国色色环球影城”，建设摄影艺术创意文化产业园区。新建了全国最大型的室内实景摄影城“爱丽丝影城”和具有世界风光的婚纱艺术摄影创作外景基地，真正可称誉“传承百年的经典、浓缩现代的精华，集世界名胜美景、汇中西文化创意”。为摄影培训教育、摄影创作和激发其他各科班学员的艺术灵感创意提供了美轮美奂、得天独厚的优越条件。 色色集团旗下四十多家直营影楼及冲印店全面开放，为学员提供实习和就业机会，真正使其掌握大型影楼的流程，在学院培养出的优秀人才中，很多人已成为各大、中型影楼主力军或者自己开办影楼，成为商业摄影中的佼佼者。 同时，应社会各界所需开设的美妆美甲、形象设计、演艺等职业技能课程，也成为多家省市级电视台、演艺文化单位、美容美甲经营机构指定提供艺术人才的合作机构，让输出人才就业无忧。 鱿鱼色色，是由小说阅读网签约作家暗夜小仙亲手鼠绘制作的一系列鱿鱼QQ表情。 经由小说阅读网作者逐渐向外发展，已经成为国内常用QQ表情之一 色色资料 姓名：色色 昵称：色色 英文名：SESE 生日：2010-11-15 出生地：中国——小说阅读网 性格：坏坏的，如同其名字也有些色色的，喜欢给家里人添乱，做错事后表现出一副天真无邪善良清澈无害的表情 类型：鱿鱼 色色之父：暗夜小仙（详情见百度百科） |
| 范进 | 范进 （《儒林外史》中人物）范进，出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》，是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。 《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。 吴敬梓（1701年~1754年），清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年（公元一七三五年），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。 |
| 全文檢索 | 辞典解释全文检索 quán wén jiǎn suǒ 在全文资料中找出所需要的单字、语词或特定字串的系统。全文检索与一般传统检索之最大差异是：全文检索除了可以检索到表格化之资料，它也可以检索到叙述性之资料。不须使用关键语，也不须先将语词分类，完全以自由用语（亦即在全文资料中出现的任何一字、语词或字串）的方式来查询资料，在使用上更为便利，更具弹性。因此，举凡所有文字性的资料，包含书籍、报导、科技文献、法规条文、商场讯息等皆适合使用全文检索系统。 英语 full text search德语 Volltextrecherche (EDV) |
| 范進 | 范进 （《儒林外史》中人物）范进，出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》，是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。 《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。 吴敬梓（1701年~1754年），清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年（公元一七三五年），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。 |
| 舉跬 | 举跬 字音 jǔ kuǐ 字义 跬（kuǐ）：半步，古时称人行走， 举足一次为跬， 举足两次为步， 故半步叫“跬” 。 出处 《荀子．劝学》:"不积跬步﹐无以至千里。"后因以"举跬"谓进行持续的具体努力。 全句 不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 意义 全句的意思是：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。 比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。 词性 中性词 |
| 八股文 | 八股文 八股文（英译：Stereotyped Writing；Eight-Legged Essay），是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。 八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。 |
| 朱熹 | 朱熹 （南宋理学家）朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。 朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 |
| 高鹗 | 高鹗 高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，辽宁铁岭人，自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。 高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。 乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。” |
| 荀彧 | 荀彧 （东汉末年政治家、战略家）荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。 荀彧早年被称为“王佐之才”，初举孝廉，任守宫令。后弃官归乡，又率宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。其后投奔曹操。官至侍中，守尚书令，封万岁亭侯。因其任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，被人敬称为“荀令君”。后因反对曹操称魏公而为其所忌，调离中枢，在寿春忧郁成病而亡（一说服毒自尽），年五十。获谥敬侯，后追赠太尉。 荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；战术上，曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，被曹操称为“吾之子房”。 |
| 笔译 | 笔译 笔头翻译，用文字翻译 。全国外语翻译证书考试是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。 考试合格者可分别获得初级笔译证书、中级笔译证书、高级笔译证书。 |
| 刘海蟾 | 刘海蟾 刘海蟾，全真派道教北五祖之一。中国民间信奉的准财神。名操字宗成，号海蟾子，又字昭远。五代燕山 （今北京西南宛平）人。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 |
| 劉海蟾 | 刘海蟾 刘海蟾，全真派道教北五祖之一。中国民间信奉的准财神。名操字宗成，号海蟾子，又字昭远。五代燕山 （今北京西南宛平）人。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 |
| 筆譯 | 笔译 笔头翻译，用文字翻译 。全国外语翻译证书考试是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。 考试合格者可分别获得初级笔译证书、中级笔译证书、高级笔译证书。 |
| 俞樾 | 俞樾 （清代著名学者）俞樾（1821.12.25-1907.2.5），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。 俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。所著凡五百余卷，称《春在堂全书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、《古书疑义举例》七卷外，其《第一楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百卷。《清史稿》有传。 |
| 题目正名 | 题目正名 题目正名是元明杂剧和南戏的剧情提要。用两句或四句的韵语概括全剧主要关目，最后一句多是此剧的全名，而此句的末3字或4字多为此剧的简称。 |
| 兴贤 | 兴贤 兴贤：兴，举用也；兴贤，谈进用人才。 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县上池里阳村人)，汉族。1085年，哲宗即位，起用司马光为相，新法全被废除。王安石变法，使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的改变。《兴贤》是他为后来的改革制造声势的文章。 |
| 題目正名 | 题目正名 题目正名是元明杂剧和南戏的剧情提要。用两句或四句的韵语概括全剧主要关目，最后一句多是此剧的全名，而此句的末3字或4字多为此剧的简称。 |
| 興賢 | 兴贤 兴贤：兴，举用也；兴贤，谈进用人才。 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县上池里阳村人)，汉族。1085年，哲宗即位，起用司马光为相，新法全被废除。王安石变法，使北宋积贫积弱的局面得到了一定程度的改变。《兴贤》是他为后来的改革制造声势的文章。 |
| 柳永 | 柳永 （北宋著名词人）柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。 柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。 |
| 翩其反矣 | 翩其反矣【解释】《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而來，弛之則外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故有志軒冕，而汎詠臯壤，心纏幾務，而虚述人外，真宰弗存，翩其反矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·误增不字例》：“淺人讀之，似乎文從字順，而實則翩其反矣。” 章炳麟 《四惑论》：“此特相似之惟物論，其于真惟物論，翩其反矣。” |
| 尤侗 | 尤侗 尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号艮斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享年八十七岁。侗天才富赡，诗多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，传诵遍人口，著述颇丰，有《西堂全集》。 |
| 聊斋志异 | 聊斋志异 （蒲松龄著文言短篇小说集）《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 |
| 王畿 | 王畿 （明代思想家）王畿 （1498—1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。 弱冠举于乡，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），试礼部不第，闻王守仁回绍兴稽山书院讲学，返乡受业。五年，会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。七年，赴京殿试，途中闻守仁卒，奔广信料理丧事，并服心丧三年。十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，所到之处，听者云集，年过八十仍周游不倦。 王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。神宗万历二年（1574）在南京讲学，与李贽相识，李贽深受其影响，为之翻刻《文录抄》，畿卒后，又为《王龙溪先生告文》以祭之。生平著述、谈话，后人合辑为《王龙溪先生全集》。 王畿 （名词释义）王畿，拼音是wáng jī，古指王城周围千里的地域。西周时期指镐京（西安西南）及其周围由周王直接统治的直辖区域，东周时期指洛邑（洛阳）及其周围由周王直接统治的直辖区域。 |
| 聊齋志異 | 聊斋志异 （蒲松龄著文言短篇小说集）《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 |
| 红楼梦 | 红楼梦 （清代长篇人情小说）《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。 |
| 紅樓夢 | 红楼梦 （清代长篇人情小说）《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。 |
| 李下無蹊 | 李下无蹊 古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乂为人正直，秉公选举，无人敢走私门。 |
| 李下无蹊 | 李下无蹊 古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乂为人正直，秉公选举，无人敢走私门。 |
| 草签 | 草签 草签，是指条约正式签署前的认证约文的方式。草签表明各谈判方对于约文将不再作实质性变更。草签时，谈判代表只需要将姓氏的第一个字母签上即可(我国签姓)待核准的签署同样发生认证约文的效果。一旦本国核准，待核准的签署即可发生签署的效力，不需要另行签署。 1969年5月23日联合国在维也纳召开的外交会议所通过的《维也纳条约法公约》是对条约法最系统、全面的编纂。共85条，其中大部分是现有国际习惯规则的条文化，但也含有不少新的内容。公约于1980年1月27日生效。公约的许多规定是针对正式的、完全形式的条约而制订的，对于简易形式的条约不完全适用。 |
| 草簽 | 草签 草签，是指条约正式签署前的认证约文的方式。草签表明各谈判方对于约文将不再作实质性变更。草签时，谈判代表只需要将姓氏的第一个字母签上即可(我国签姓)待核准的签署同样发生认证约文的效果。一旦本国核准，待核准的签署即可发生签署的效力，不需要另行签署。 1969年5月23日联合国在维也纳召开的外交会议所通过的《维也纳条约法公约》是对条约法最系统、全面的编纂。共85条，其中大部分是现有国际习惯规则的条文化，但也含有不少新的内容。公约于1980年1月27日生效。公约的许多规定是针对正式的、完全形式的条约而制订的，对于简易形式的条约不完全适用。 |
| 斗鹌鹑 | 斗鹌鹑 斗鹌鹑亦称“冬兴”、“鹌鹑圈”。旧时民间娱乐活动，发源于山东省枣庄市薛城区，流行于全国各地，每年初冬举行。旧时，过了春节之后，农民闲暇时会以斗鹌鹑作为消遣。 人们养鹌鹑，以养雄鹌鹑为主，目的是为斗架，通常只有捕鹌鹑的人家才养雌鹌鹑（雌鹌鹑为了捕捉、引诱野鹌鹑）。 鹌鹑按年龄与身上的羽毛，可以区分为四种：处子、早秋、探花、白堂。四种之中，又只有白堂会斗。春节过后的雄鹌鹑，羽毛最为丰满。因此，在斗鹌鹑的场合中，所看到的只只都是白堂。 凡是养鹌鹑的，都懂得一些斗鹌鹑与训练的常识。刚刚捕到的野鹌鹑是不会斗的，也不肯斗。过肥或过瘦的也不会斗，这些都是最基本的常识。 |
| 赵之谦 | 赵之谦 赵之谦（1829年8月8日－1884年11月18日），中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。 在晚清艺术史上，赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。在绘画上，他是“海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的“金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大的影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。著有《六朝别字记》、《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。 |
| 长命锁 | 长命锁 （育儿习俗用品）长命锁也称“寄名锁”。中国育儿习俗。流行全国各地区。实为金属(多为银质)饰物，呈古锁(长形)状，上镌有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。 新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。 |
| 宝马 | 宝马 （汽车品牌）宝马(BMW)是享誉世界的豪华汽车品牌。宝马的车系有1、2、3、4、5、6、7、i、X、Z等几个系列，还有在各系基础上进行改进的M系（宝马官方的高性能改装部门）。 宝马公司创建于1916年，总部设在德国巴伐利亚州慕尼黑。BMW的蓝白标志宝马总部所在地巴伐利亚州州旗的颜色。百年来，宝马汽车由最初的一家飞机引擎生产厂发展成为以高级轿车为主导，并生产享誉全球的飞机引擎、越野车和摩托车的企业集团，名列世界汽车公司前列。宝马也被译为“巴依尔”。 2018年7月10日，长城公司与宝马公司签署合资协议，合资成立光束汽车有限公司。2018年10月11日，宝马集团举行了中国战略协议签字仪式和华晨宝马铁西新工厂开工仪式。宝马对华晨宝马投资新增30亿欧元，合资协议延至2040年。 |
| 李公佐 | 李公佐 李公佐是唐代小说家。字颛蒙。陇西（今甘肃东南）人。生卒年不详。举进士。宪宗元和年间为江南西道观察使判官，公元813年春罢职。淹留于上元、常州、苏州一带，至十三年夏，始归长安。又《旧唐书·宣宗纪》载有李公佐，于武宗会昌初为扬州录事参军，宣宗大中二年(848)因事削两任官。与小说家李公佐是否一人,不能肯定。李公佐与白行简有交往，曾怂恿白行简作《李娃传》。其自作传奇今存《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》（一名《李汤》） 4篇。《全唐文》录其文 1篇，即《谢小娥传》。又《直斋书录解题》“杂史类”著录《建中河朔记》6卷，今不传。 |
| 宜春 | 宜春 （江西省地级市）宜春，江西省地级市，长江中游城市群重要成员，位于江西省西北部，地处东经113°54′—116°27′，北纬27°33′—29°06′之间。东境与南昌市接界，东南与抚州市为邻，南陲与吉安市及新余市毗连，西南与萍乡市接壤，北与九江市相邻，西北与湖南省长沙市、岳阳市交界。 2016年末，宜春总面积18680.42平方千米；下辖1个区、6个县、代管3个县级市；常住人口553.25万；2016年，宜春实现地区生产总值1770.4亿元。境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明。宜春有京九铁路、沪昆高铁、浙赣铁路交汇；赣粤、沪昆、大广等高速公路和320、105国道纵横交错，此外，还拥有宜春明月山机场。 宜春文化积淀厚重，自古被誉为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”，汉高祖六年（公元前201年），堂邑候陈婴奉命来此筑城立治，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。唐初四杰王勃《滕王阁序》中的名句—“物华天宝，人杰地灵”，其人、其事、其物均典出宜春；唐代韩愈写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句；宋代理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。晋代田园诗鼻祖陶渊明、明代《天工开物》作者宋应星、现代物理学家吴有训、两届奥运会冠军杨文军都是宜春的代表。 宜春举办过2004年中华人民共和国第五届农民运动会、2009央视中秋晚会以及每年一度月亮文化节，享有“月亮之都”、“亚洲锂都”之称，先后获中国宜居城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、国家森林城市等称号。 宜春 （汉语词汇）宜春是汉语词汇，是指旧时立春及春节所剪或书写的字样。 |
| 鬥鵪鶉 | 斗鹌鹑 斗鹌鹑亦称“冬兴”、“鹌鹑圈”。旧时民间娱乐活动，发源于山东省枣庄市薛城区，流行于全国各地，每年初冬举行。旧时，过了春节之后，农民闲暇时会以斗鹌鹑作为消遣。 人们养鹌鹑，以养雄鹌鹑为主，目的是为斗架，通常只有捕鹌鹑的人家才养雌鹌鹑（雌鹌鹑为了捕捉、引诱野鹌鹑）。 鹌鹑按年龄与身上的羽毛，可以区分为四种：处子、早秋、探花、白堂。四种之中，又只有白堂会斗。春节过后的雄鹌鹑，羽毛最为丰满。因此，在斗鹌鹑的场合中，所看到的只只都是白堂。 凡是养鹌鹑的，都懂得一些斗鹌鹑与训练的常识。刚刚捕到的野鹌鹑是不会斗的，也不肯斗。过肥或过瘦的也不会斗，这些都是最基本的常识。 |
| 趙之謙 | 赵之谦 赵之谦（1829年8月8日－1884年11月18日），中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字㧑（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。 在晚清艺术史上，赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。在绘画上，他是“海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的“金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大的影响；在书法上，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。著有《六朝别字记》、《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。 |
| 長命鎖 | 长命锁 （育儿习俗用品）长命锁也称“寄名锁”。中国育儿习俗。流行全国各地区。实为金属(多为银质)饰物，呈古锁(长形)状，上镌有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。 新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。 |
| 寶馬 | 宝马 （汽车品牌）宝马(BMW)是享誉世界的豪华汽车品牌。宝马的车系有1、2、3、4、5、6、7、i、X、Z等几个系列，还有在各系基础上进行改进的M系（宝马官方的高性能改装部门）。 宝马公司创建于1916年，总部设在德国巴伐利亚州慕尼黑。BMW的蓝白标志宝马总部所在地巴伐利亚州州旗的颜色。百年来，宝马汽车由最初的一家飞机引擎生产厂发展成为以高级轿车为主导，并生产享誉全球的飞机引擎、越野车和摩托车的企业集团，名列世界汽车公司前列。宝马也被译为“巴依尔”。 2018年7月10日，长城公司与宝马公司签署合资协议，合资成立光束汽车有限公司。2018年10月11日，宝马集团举行了中国战略协议签字仪式和华晨宝马铁西新工厂开工仪式。宝马对华晨宝马投资新增30亿欧元，合资协议延至2040年。 |
| 唐寅 | 唐寅 （明代著名画家、书法家、诗人）唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。 唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。 绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。 绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 （概述内图片来源：清·顾沅辑《吴郡名贤图传赞·唐解元像》） |
| 顶名 | 顶名 亦称“顶替”。科举考试中的舞弊手段之一。即在考试中请他人顶替代考。如清代的童生试中就屡有此弊发生,为保证公平取士,清政府规定童生应试须有同乡廪生保结,以及童生互保;入考场时,还须廪生当场认保,以防顶名之事发生。此外,举人、贡士复试时均有当场识辨考生的规定,严防顶名。 |
| 顺子 | 顺子 顺子（Shunza），本名倪莲春，1973年2月12日出生于北京市，中国内地女歌手、音乐人。 1997年，推出首张个人音乐专辑《顺子SHUNZA》，从而正式出道。1999年，获得第十届台湾金曲奖最佳女歌手、最佳作曲人奖。2001年，推出首张个人精选辑《昨日·唯一·更多》。2003年，凭借专辑《Dear Shunza》入围了第十四届金曲奖最佳流行音乐演唱专辑、最佳国语女演唱人、专辑制作人。2004年，参与台湾电视剧《101次求婚》电视原声带的制作，并亲自演唱主题曲《Only One》。2006年，推出首张个人英法文双语专辑《Song For Lovers》（《浪漫恋歌》）。2008年，推出首张个人EP专辑《Sunrise》。2011年12月，参加“不亦乐乎”北京演唱会。2013年，在西安音乐厅举办《回家与圣母颂——顺子和顺妈音乐会》。2014年4月，推出第八张个人音乐专辑《To THE TOP超越》。2015年，举办《2015顺子“To The Top超越”全国巡回演唱会》。 |
| 順子 | 顺子 顺子（Shunza），本名倪莲春，1973年2月12日出生于北京市，中国内地女歌手、音乐人。 1997年，推出首张个人音乐专辑《顺子SHUNZA》，从而正式出道。1999年，获得第十届台湾金曲奖最佳女歌手、最佳作曲人奖。2001年，推出首张个人精选辑《昨日·唯一·更多》。2003年，凭借专辑《Dear Shunza》入围了第十四届金曲奖最佳流行音乐演唱专辑、最佳国语女演唱人、专辑制作人。2004年，参与台湾电视剧《101次求婚》电视原声带的制作，并亲自演唱主题曲《Only One》。2006年，推出首张个人英法文双语专辑《Song For Lovers》（《浪漫恋歌》）。2008年，推出首张个人EP专辑《Sunrise》。2011年12月，参加“不亦乐乎”北京演唱会。2013年，在西安音乐厅举办《回家与圣母颂——顺子和顺妈音乐会》。2014年4月，推出第八张个人音乐专辑《To THE TOP超越》。2015年，举办《2015顺子“To The Top超越”全国巡回演唱会》。 |
| 頂名 | 顶名 亦称“顶替”。科举考试中的舞弊手段之一。即在考试中请他人顶替代考。如清代的童生试中就屡有此弊发生,为保证公平取士,清政府规定童生应试须有同乡廪生保结,以及童生互保;入考场时,还须廪生当场认保,以防顶名之事发生。此外,举人、贡士复试时均有当场识辨考生的规定,严防顶名。 |
| 陈寿 | 陈寿 （西晋时史学家）陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。 太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。 概述图片来源： |
| 蹇涩 | 蹇涩 蹇涩，汉语词汇。 拼音：jiǎn sè 释义：1、步履艰难。2、文字生硬，言语迟钝。3、困厄；不顺利。 司空图《与李生论诗书》：“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。” |
| 俞大猷 | 俞大猷 俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江（今福建泉州）人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。 俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。 俞大猷创立兵车营，设计创造了用兵车对付骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品，后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》。 |
| 郭守敬 | 郭守敬 （元代科学家）郭守敬（1231年－1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县（今河北邢台市邢台县）人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦，官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事，世称“郭太史”。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六岁。著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。 郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年（1276年）起，奉命修订新历法，历时四年，制订出了通行三百六十多年的《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 至元元年（1264年），郭守敬奉命修浚西夏境内的古渠，更立闸堰，使当地农田得到灌溉。至元二十八年（1291年），郭守敬任都水监，负责修治元大都至通州的运河，耗时一年，完成了全部工程，定名通惠河，发展了南北交通和漕运事业。 1970年，国际天文学会以郭守敬的名字为月球上的一座环形山命名为“郭守敬环形山”。1977年3月，国际小行星中心将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。 （概述内图片来源：蒋兆和绘郭守敬画像） |
| 蹇澀 | 蹇涩 蹇涩，汉语词汇。 拼音：jiǎn sè 释义：1、步履艰难。2、文字生硬，言语迟钝。3、困厄；不顺利。 司空图《与李生论诗书》：“贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。” |
| 陳壽 | 陈寿 （西晋时史学家）陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。 太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。 概述图片来源： |
| 滕王阁序 | 滕王阁序 （王勃创作的骈文）《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。 |
| 滕王閣序 | 滕王阁序 （王勃创作的骈文）《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。 |