“补陀岩中大慈圣”的意思及全诗出处和翻译赏析

补陀岩中大慈圣”出自宋代黄庭坚的《江南李後主梦观世音像赞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bǔ tuó yán zhōng dà cí shèng,诗句平仄:仄平平平仄平仄。

“补陀岩中大慈圣”全诗

《江南李後主梦观世音像赞》
补陀岩中大慈圣,沧浪石上观生死。
南州麽圣师子王,感梦白衣施无畏。
梦回洒笔具光相,照镜还与我面同。
当时若会照镜句,放下江南作闲客。

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作者简介(黄庭坚)

黄庭坚头像

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

《江南李後主梦观世音像赞》黄庭坚 翻译、赏析和诗意

诗词:《江南李后主梦观世音像赞》

中文译文:
补陀岩中大慈圣,
沧浪石上观生死。
南州麽圣师子王,
感梦白衣施无畏。
梦回洒笔具光相,
照镜还与我面同。
当时若会照镜句,
放下江南作闲客。

诗意:
这首诗词是宋代黄庭坚创作的,题目是《江南李后主梦观世音像赞》。诗人描绘了李后主在梦中遇见观世音菩萨的情景。诗中描述了观世音菩萨的形象和慈悲心,以及李后主对菩萨的敬仰和感激之情。诗人通过梦境与菩萨的亲近,表达了对生死和人生境遇的思考,以及对自己命运的领悟。最后,诗人以"放下江南作闲客"的句子,表达了对名利和世俗烦恼的超脱态度,以追求内心的宁静和自在。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人的感悟。首先,诗人描绘了观世音菩萨的壮丽形象,将菩萨置于补陀岩和沧浪石的背景之中,以突出其庄严和超越尘世的境界。接着,诗人表达了李后主对菩萨的感激之情,以及对菩萨慈悲心的赞叹。通过梦中的相见,诗人与菩萨产生了心灵的共鸣,感受到菩萨给予的无畏和温暖。

诗中的"梦回洒笔具光相,照镜还与我面同"一句,表达了诗人与菩萨的亲近与融合。诗人将自己与菩萨的关系比作镜中的光影,彰显了灵性的交流与共通。这种超越时空和物质的交流,使诗人感到内心的安宁与满足。

最后两句"当时若会照镜句,放下江南作闲客"表达了诗人对名利和尘世的看透和超越。诗人在观世音菩萨的感召下,放下俗务,追求内心的宁静和自由。"江南"在这里象征着俗世的繁华和纷扰,而"作闲客"则寓意着追求内心宁静的境地。

整首诗词通过对观世音菩萨形象的描绘和对李后主感激之情的抒发,表达了诗人对生死、命运和世俗烦恼的思考,以及对内心宁静和自在的追求。诗意深邃,寄托了诗人对超越尘世境界的向往和追求,展现了佛教思想在宋代文人心灵世界中的重要地位。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“补陀岩中大慈圣”全诗拼音读音对照参考

jiāng nán lǐ hòu zhǔ mèng guān shì yīn xiàng zàn
江南李後主梦观世音像赞

bǔ tuó yán zhōng dà cí shèng, cāng láng shí shàng guān shēng sǐ.
补陀岩中大慈圣,沧浪石上观生死。
nán zhōu mó shèng shī zi wáng, gǎn mèng bái yī shī wú wèi.
南州麽圣师子王,感梦白衣施无畏。
mèng huí sǎ bǐ jù guāng xiāng, zhào jìng hái yǔ wǒ miàn tóng.
梦回洒笔具光相,照镜还与我面同。
dāng shí ruò huì zhào jìng jù, fàng xià jiāng nán zuò xián kè.
当时若会照镜句,放下江南作闲客。

“补陀岩中大慈圣”平仄韵脚

拼音:bǔ tuó yán zhōng dà cí shèng
平仄:仄平平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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