“嵩狱舆精神”的意思及全诗出处和翻译赏析

嵩狱舆精神”出自宋代王禹偁的《残句:唐虞得良弼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sōng yù yú jīng shén,诗句平仄:平仄平平平。

“嵩狱舆精神”全诗

《残句:唐虞得良弼》
唐虞得良弼,姬孔是前身。
尼丘钟骨骼,嵩狱舆精神

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作者简介(王禹偁)

王禹偁头像

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

《残句:唐虞得良弼》王禹偁 翻译、赏析和诗意

《残句:唐虞得良弼》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词描绘了古代传说中的唐虞时期,以及他们得到了良好的辅佐者。以下是这首诗词的中文译文:

唐虞得良弼,
唐虞指的是古代传说中的两位帝王,唐尧和虞舜。良弼则是指得到了良好的辅佐者。
姬孔是前身,
姬孔是指姬发和孔甲,他们是唐虞时期的两位贤臣。
尼丘钟骨骼,
尼丘是指尼父和丘子,他们是唐虞时期的两位贤臣。钟骨骼表示他们的精神和骨气。
嵩狱舆精神。
嵩狱舆是指嵩山和狱舆,他们是唐虞时期的两位贤臣。精神表示他们的聪明才智和精明能干。

这首诗词通过描绘唐虞时期的得力辅佐者,表达了对于良好辅佐者的赞美和敬佩之情。诗人通过列举不同的人物,展示了唐虞时期的治理之道和贤臣的重要性。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,同时也展示了王禹偁对于古代历史和传说的熟悉和理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“嵩狱舆精神”全诗拼音读音对照参考

cán jù: táng yú dé liáng bì
残句:唐虞得良弼

táng yú dé liáng bì, jī kǒng shì qián shēn.
唐虞得良弼,姬孔是前身。
ní qiū zhōng gǔ gé, sōng yù yú jīng shén.
尼丘钟骨骼,嵩狱舆精神。

“嵩狱舆精神”平仄韵脚

拼音:sōng yù yú jīng shén
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “嵩狱舆精神”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“嵩狱舆精神”出自王禹偁的 《残句:唐虞得良弼》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。