“事体待谙然后信”的意思及全诗出处和翻译赏析

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫自试时。
事体待谙然后信，
人情非久莫能知。
同沾雨露蒿莱质，
独出雪霜松柏姿。
见惯不如身历过，
尧夫非是爱吟诗。

诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对诗词创作的看法以及对人生经历的认识。诗中以尧夫（指古代传说中的尧帝）自喻，探讨了诗词创作的动机和意义。作者认为尧帝并非出于对诗词的喜爱而创作，而是在自我试探中形成了诗词。他认为只有真正经历了事物并加以深入了解之后，才能真正理解事物的本质和人情的真谛。对于那些只是浅尝辄止的人来说，很难获得深刻的理解。

赏析：
这首诗词以尧夫作为象征，传达了作者对诗词创作的态度和观点。诗中的尧夫并非真正出于对诗词的热爱而创作，而是通过实践和自我试探形成了诗词。这种观点反映了作者对于诗词创作的深思熟虑，他认为诗词的创作应该源于对事物的真实体验和对人情的深入了解。只有通过亲身经历和实践，才能真正理解事物的内涵和人情的真谛。

诗词中的"同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿"表达了对于平凡事物和普通人的赞美。作者认为那些与常人共同经历过风雨洗礼的人，才具有真正的品质和魅力，就像蒿莱一样。而那些独自承受寒冷和严寒的松柏树，则具有独特的姿态和气质。作者通过这样的对比，强调了经历和历练的重要性。

整首诗词以反复句式的运用增强了表达的力度和节奏感。尤其是最后一句"尧夫非是爱吟诗"的回环，使整首诗词形成了闭合的结构，也突出了作者的观点和态度。

总之，《首尾吟》这首诗词通过自我对话的方式，表达了作者对诗词创作的看法和对于人生经历的认识。它呼唤着真实的体验和深入的思考，强调了对事物和人情的真谛的追求。

shǒu wěi yín
首尾吟

yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū zì shì shí.
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自试时。
shì tǐ dài ān rán hòu xìn, rén qíng fēi jiǔ mò néng zhī.
事体待谙然后信，人情非久莫能知。
tóng zhān yǔ lù hāo lái zhì, dú chū xuě shuāng sōng bǎi zī.
同沾雨露蒿莱质，独出雪霜松柏姿。
jiàn guàn bù rú shēn lì guò, yáo fū fēi shì ài yín shī.
见惯不如身历过，尧夫非是爱吟诗。