“应将火宅同”的意思及全诗出处和翻译赏析

应将火宅同”出自唐代卢纶的《同崔峒补阙慈恩寺避暑》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīng jiāng huǒ zhái tóng,诗句平仄:平平仄平平。

“应将火宅同”全诗

《同崔峒补阙慈恩寺避暑》
寺凉高树合,卧石绿阴中。
伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。
始悟尘居者,应将火宅同

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作者简介(卢纶)

卢纶头像

卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

《同崔峒补阙慈恩寺避暑》卢纶 翻译、赏析和诗意

《同崔峒补阙慈恩寺避暑》是唐代卢纶创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寺院中凉爽的高树相连,我躺在绿荫的石头上。
伴随着仙鹤,我感到惭愧如同仙侣;依附僧人,我学习老翁的智慧。
鱼儿沉入荷叶上的露珠,鸟儿在竹林中散开翅膀迎风飞翔。
我开始领悟居住尘世的人们,应该像火灾中的居民一样。

诗意:
这首诗词描绘了卢纶在慈恩寺避暑时的景象和感悟。他描述了寺院中凉爽的氛围,高树和绿荫为他带来舒适和宁静。与仙鹤为伴,卢纶感到自己平凡而惭愧,渴望能像仙侣一样纯净和高尚。他依附于僧人,希望能学习到智慧和长寿的秘诀,仿佛变成了一个虚心学习的老者。他观察到鱼儿在荷叶上游动,鸟儿在竹林中翱翔,感叹自然的美妙和自由。最后,他得出结论,尘世的居住者应该像火灾中的人们一样觉悟,意味着人们应该意识到生命的短暂和世俗的虚幻。

赏析:
这首诗词以寺院为背景,通过描绘寺中的景物和与自然的互动,表达了作者对人生的思考和领悟。诗中运用了对比的手法,比如高树与石头的对比,仙鹤与僧人的对比,以及鱼儿与鸟儿的对比,这些对比凸显了作者内心的矛盾和思考。诗中还使用了寓言的意象,将仙鹤、僧人和火灾中的居民作为象征,表达了作者对纯洁、智慧和觉悟的向往。

整首诗词气氛宁静、清幽,通过对自然景物的描绘和对生命的思考,传达了对人生境遇和存在意义的思索。它引发了人们对世俗与超脱、物质与精神的思考,展示了唐代文人的独特情怀和哲学思维。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“应将火宅同”全诗拼音读音对照参考

tóng cuī dòng bǔ quē cí ēn sì bì shǔ
同崔峒补阙慈恩寺避暑

sì liáng gāo shù hé, wò shí lǜ yīn zhōng.
寺凉高树合,卧石绿阴中。
bàn hè cán xiān lǚ, yī sēng xué lǎo wēng.
伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
yú chén hé yè lù, niǎo sàn zhú lín fēng.
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。
shǐ wù chén jū zhě, yīng jiāng huǒ zhái tóng.
始悟尘居者,应将火宅同。

“应将火宅同”平仄韵脚

拼音:yīng jiāng huǒ zhái tóng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

* “应将火宅同”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“应将火宅同”出自卢纶的 《同崔峒补阙慈恩寺避暑》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。