“邀予为着语”的意思及全诗出处和翻译赏析

邀予为着语”出自宋代张栻的《赋遗经阁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yāo yǔ wéi zhe yǔ,诗句平仄:平仄平仄。

“邀予为着语”全诗

《赋遗经阁》
生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。

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作者简介(张栻)

张栻头像

张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩集》。

《赋遗经阁》张栻 翻译、赏析和诗意

《赋遗经阁》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。

诗意:
这首诗词探讨了学问与修养的主题,表达了对传统文化的思考和追求。诗人通过对生命和学问的思索,表达了对真知的追求和对学习的热爱,同时呼吁人们摒弃功利心态,追求真正的学问和修养。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对生命的反问,表达了对时间流逝的思考,强调了学问的重要性。他认为学问不仅仅是书本知识,更是一种传承和领悟,是一种传达心灵的妙法。诗中还提到了传统文化的继承和回归,表达了对古代文化的崇敬和推崇。诗人呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。最后,诗人以赞美的语调表达了对屹立于群山之间的君家飞阁的景仰,并以此寄托了对学问的向往和追求。

这首诗词通过简约而有力的语言,表达了对学问和修养的思考和追求。诗人在表达对传统文化的崇敬和推崇的同时,也呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。整首诗情感深沉,意境深远,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“邀予为着语”全诗拼音读音对照参考

fù yí jīng gé
赋遗经阁

shēng shì qǐ yún wǎn, liù jí chū wèi wáng.
生世岂云晚,六籍初未亡。
xiàng lái yán wài zhǐ, chēng shì duō máng máng.
向来言外旨,瞠视多茫茫。
yǐn wēi huì jiàn dú, rú rì zhào bā huāng.
隐微会见独,如日照八荒。
shǐ zhī chuán xīn miào, chū qǐ gé háo máng.
始知传心妙,初岂隔毫芒。
jué xué jì yán mèng, chún fēng fǎn yú táng.
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
dú shū wú miào jiě, shù mò réng xún xíng.
读书无妙解,数墨仍寻行。
kuàng fù zhì chǒng lì, jīng zhēn sāi kāng zhuāng.
况复志宠利,荆榛塞康庄。
zì yún jī gǔ gōng, cǐ bìng zhēn gāo huāng.
自云稽古功,此病真膏肓。
jūn jiā yì fēi gé, miàn duì qún shān cāng.
君家屹飞阁,面对群山苍。
fěi wèi dēng lín yú, yá qiān fù shū cáng.
匪为登临娱,牙签富书藏。
yāo yǔ wéi zhe yǔ, huì yì jù kě wàng.
邀予为着语,会意讵可忘。
yī xǐ hàn rú lòu, huó fǎ fù zhū láng.
一洗汉儒陋,活法付诸郎。

“邀予为着语”平仄韵脚

拼音:yāo yǔ wéi zhe yǔ
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “邀予为着语”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“邀予为着语”出自张栻的 《赋遗经阁》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。