“时人无用便题舆”的意思及全诗出处和翻译赏析

时人无用便题舆”出自宋代冯时行的《和蔡伯世韵二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shí rén wú yòng biàn tí yú,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“时人无用便题舆”全诗

《和蔡伯世韵二首》
中郎风调世间无,敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计,曲肱饮水道如愚。
寄书只说游山好,临老都缘学佛癯。
白帝一来真漫浪,时人无用便题舆

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作者简介(冯时行)

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

《和蔡伯世韵二首》冯时行 翻译、赏析和诗意

诗词:《和蔡伯世韵二首》
朝代:宋代
作者:冯时行

诗词的中文译文:

第一首:
中郎风调世间无,
敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计,
曲肱饮水道如愚。

第二首:
寄书只说游山好,
临老都缘学佛瘦。
白帝一来真漫浪,
时人无用便题舆。

诗意和赏析:

《和蔡伯世韵二首》是宋代诗人冯时行所作,这两首诗表达了作者对时代风气的思考和自己的生活态度。

第一首诗以自嘲的方式表达了作者对自己在世间的无足轻重的感叹。他自称为"中郎",意指自己并非重要的人物,无法左右世间的风气和潮流。然而,尽管他在这样的背景下,敢于坚持自己的信念,相信明朝时代的德行并不孤单。他通过扫地、焚香和写诗,以及奉行曲肱饮水的态度,表达了自己在平凡生活中仍然保持真实和坚定的信念。

第二首诗以寄书的形式寄托了作者对友人的问候,同时表达了对游山的向往。作者说到自己年老时因学佛而变得消瘦,显示了他在追求心灵上的宁静和超越物欲的过程中的坚持。最后两句提到"白帝一来真漫浪",暗指时光的流逝和岁月的无情,以及人生的无常。时人无用便题舆,说明作者认为时人对于这些问题的思考和纠结都没有实际意义,因为这是每个人个体经历的事情,无法被他人所理解和感受。

这两首诗词通过自嘲和反思的方式,表达了作者对于时代风气和个人生活的思考。作者以平凡的生活和坚定的信念来迎接时代的变迁,表达了对于内心自由和宁静的追求。这些诗句中蕴含着深刻的哲理和人生智慧,启发人们对于生命和时代的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“时人无用便题舆”全诗拼音读音对照参考

hé cài bó shì yùn èr shǒu
和蔡伯世韵二首

zhōng láng fēng diào shì jiān wú, gǎn wèi míng shí dé bù gū.
中郎风调世间无,敢谓明时德不孤。
sǎo dì fén xiāng shī dé jì, qū gōng yǐn shuǐ dào rú yú.
扫地焚香诗得计,曲肱饮水道如愚。
jì shū zhǐ shuō yóu shān hǎo, lín lǎo dōu yuán xué fó qú.
寄书只说游山好,临老都缘学佛癯。
bái dì yī lái zhēn màn làng, shí rén wú yòng biàn tí yú.
白帝一来真漫浪,时人无用便题舆。

“时人无用便题舆”平仄韵脚

拼音:shí rén wú yòng biàn tí yú
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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