“神清众妙归”的意思及全诗出处和翻译赏析
“神清众妙归”全诗
但能尘事远,便觉昔年非。
琴静凝香碧,神清众妙归。
诸缘只心法,鸥鸟亦忘机。
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作者简介(曹勋)
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
《题今是斋》曹勋 翻译、赏析和诗意
《题今是斋》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗词以描绘斋戒清净的境界为主题,表达了远离尘嚣,回归内心的意境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
伟大的高尚情操,体现于这斋戒的名字,世人亦少有人知。只有把尘世的纷扰远离,才会感觉到昔日的不同。琴声静谧,香气凝聚,宛如碧水般清澈,心灵纯净,万种妙境皆回归。只有专注于内心的修行,才能忘却鸥鸟般的俗世纷扰。
诗意和赏析:
这首诗词以斋戒为主题,表达了远离尘嚣、回归内心的境界。诗人通过描绘斋戒的清净、静谧的氛围,表达了对于内心宁静的向往和追求。诗中提到的斋名世罕见,暗示了尘世的喧嚣和浮躁,而斋戒则成为一种稀有的修行方式。
诗人以琴声静谧、香气凝聚来形容斋戒的境界,表达了内心的纯净和安宁。这种纯净和安宁超越了尘世的琐碎和杂念,使得心灵能够回归最初的状态,感受到万种妙境的归宿。诗人通过描述琴声、香气,以及心灵的归宿,表达了斋戒所带来的超脱和解脱的境界。
诗词最后一句“诸缘只心法,鸥鸟亦忘机”,意味着只有专注于内心的修行,才能超越尘世的种种牵绊和纷扰。鸥鸟的形象象征着尘世的纷扰和俗世的烦忧,而诗人以鸥鸟亦忘机来表达斋戒的境界,强调修行者须忘却尘世的牵绊,专注于内心的净化和升华。
整首诗词以简练的语言展现了斋戒的境界,通过描绘清净、静谧的氛围和表达对内心纯净的向往,表达了诗人对于超脱尘世的追求。这首诗词通过诗人的感悟和境界的描绘,传达了一种对于内心宁静和超脱的渴望,呼唤人们远离尘嚣,回归内心,寻求心灵的净化和解放。
“神清众妙归”全诗拼音读音对照参考
tí jīn shì zhāi
题今是斋
wěi yǐ gāo qíng zhe, zhāi míng shì yì xī.
伟矣高情著,斋名世亦稀。
dàn néng chén shì yuǎn, biàn jué xī nián fēi.
但能尘事远,便觉昔年非。
qín jìng níng xiāng bì, shén qīng zhòng miào guī.
琴静凝香碧,神清众妙归。
zhū yuán zhǐ xīn fǎ, ōu niǎo yì wàng jī.
诸缘只心法,鸥鸟亦忘机。
“神清众妙归”平仄韵脚
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。