“骨气清冷无片尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
“骨气清冷无片尘”全诗
诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。
扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。
不能来住城中寺，去买青山约我邻。
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作者简介(徐照)
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
《赠从善上人》徐照 翻译、赏析和诗意
《赠从善上人》是宋代徐照所作的一首诗词。这首诗词以清冷的骨气为主题，表达了诗人对于从善上人的赞赏和敬意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
骨气清冷无片尘，
即应僧可是前身。
诗因缘解堪呈佛，
棋与禅通可悟人。
这首诗词开篇通过描绘清冷无尘的骨气，表达了诗人内心深处的纯净和高尚。接着，诗人将这种骨气与从善上人相联系，认为从善上人的前身即是具备这种清冷骨气的僧人。诗人进一步表达了他将自己的诗作献给佛教信仰的意愿，认为这样的作品能够表达出一种禅悟的境界，使人们得到启发和领悟。
扫地就凉松日少，
煮茶消困石泉新。
不能来住城中寺，
去买青山约我邻。
接下来的几句诗词，诗人以具体的景物描写展示了从善上人的清净和无欲的生活态度。扫地凉爽，松针不多，暗示从善上人的修行和清心静气。煮茶消困，指出从善上人通过煮茶来驱散困厄和疲惫，使心境焕然一新。诗人表示自己无法去城中寺庙与从善上人相会，但他愿意去买青山，与从善上人约定在那里相聚，表达了对从善上人的景仰和向往。
这首诗词通过对清冷骨气、从善上人以及禅悟人生的描绘，表达了诗人对于高尚品质和精神境界的追求和赞美。它以简洁而深刻的语言，将禅修的理念与人生哲学相结合，给人以启迪和思考。同时，通过景物描写和情感表达，使诗词更具意境和艺术感。
“骨气清冷无片尘”全诗拼音读音对照参考
zèng cóng shàn shàng rén
赠从善上人
gǔ qì qīng lěng wú piàn chén, jí yīng sēng kě shì qián shēn.
骨气清冷无片尘，即应僧可是前身。
shī yīn yuán jiě kān chéng fú, qí yǔ chán tōng kě wù rén.
诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。
sǎo dì jiù liáng sōng rì shǎo, zhǔ chá xiāo kùn shí quán xīn.
扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。
bù néng lái zhù chéng zhōng sì, qù mǎi qīng shān yuē wǒ lín.
不能来住城中寺，去买青山约我邻。
“骨气清冷无片尘”平仄韵脚
平仄：仄仄平仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。