“去来不以象”的意思及全诗出处和翻译赏析

去来不以象”出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qù lái bù yǐ xiàng,诗句平仄:仄平仄仄仄。

“去来不以象”全诗

《偈倾一百三十三首》
至人变化,体妙难名。
去来不以象,动静不以形。
通途自寥邈,何处不称尊。
更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

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《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了至人的境界和变化之妙,以及超越形象和情感束缚的境地。

诗词的中文译文:
至人变化,体妙难名。
去来不以象,动静不以形。
通途自寥邈,何处不称尊。
更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

诗意和赏析:
这首诗词描述了至人的境界,以及他们所具备的超越形象和情感束缚的能力。诗中提到的"至人"指的是修行至高境界的人,他们能够超越凡尘,达到超然的状态。

诗中的"变化"一词意味着至人的境界是在不断变化中的,而这种变化又是非常微妙且难以言传的。作者用"体妙难名"来形容这种境界的难以言表。

诗中还提到,至人的去来不以象,动静不以形。这意味着他们的存在超越了物质形态的限制,他们的行动和安静都不受形象的束缚。他们在通途中自由穿梭,无论身处何处都被尊崇。

诗中提到"更无一法可当情",意味着至人超越了一切法规和束缚,他们的行为纯粹地来自内心的真实感受,不受任何外在规则的限制。

最后两句诗描述了至人直接踏上毗卢顶,这是佛教中指代最高层次的境界。这句话意味着至人已经达到了超凡脱俗的境地,超越了尘世的种种束缚,行走在至高的境界之上。

这首诗词通过抽象的表达,描绘了至人的境界和他们所具备的非凡能力。它强调了超越形象和情感束缚的重要性,以及达到超然境地的美妙和难以言传的特质。整首诗给人一种超脱尘世的感觉,让人思考人生的意义和追求更高层次的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“去来不以象”全诗拼音读音对照参考

jì qīng yī bǎi sān shí sān shǒu
偈倾一百三十三首

zhì rén biàn huà, tǐ miào nán míng.
至人变化,体妙难名。
qù lái bù yǐ xiàng, dòng jìng bù yǐ xíng.
去来不以象,动静不以形。
tōng tú zì liáo miǎo, hé chǔ bù chēng zūn.
通途自寥邈,何处不称尊。
gèng wú yī fǎ kě dāng qíng, zhí tà pí lú dǐng shàng xíng.
更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

“去来不以象”平仄韵脚

拼音:qù lái bù yǐ xiàng
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “去来不以象”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“去来不以象”出自释法薰的 《偈倾一百三十三首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。