“见鬼神幽愁之情状”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百零四首》是宋代释宗才写的一首诗词。这首诗以佛教的视角，通过描绘光明幢和如来藏的形象，抒发了对佛教教义的颂扬和赞美。

诗意上，光明幢被描绘为一座华丽的宝塔，象征着光明和智慧。如来藏是佛陀的内心深处，代表着佛陀的智慧和慈悲。诗中提到的八面玲珑和十方通畅，表达了光明幢和如来藏的无所不在和无所不晓。

接下来，诗人以试佛祖大病之疮疣和见鬼神幽愁之情状的方式，向读者展示了佛陀的智慧和慈悲。通过抬起斧子和娘娘（指佛陀的母亲摩耶夫人），抬到方丈之上，洞山（指佛陀）免受无根之谤。这里的无根谤指的是对佛陀的诋毁和质疑，而抬到方丈上则暗示了佛法的高峻和庄严。

整首诗通过对佛陀形象的描绘，以及隐喻手法的运用，表达了对佛教教义的推崇和尊敬，展示了佛陀的伟大智慧和慈悲。同时，诗中也传递出一种超越尘世的宏大气魄和力量感，给人以深思和启迪。

需要注意的是，由于没有提供原诗词的具体内容，以上所述仅基于对《偈颂一百零四首》整体背景和佛教文化的理解进行的分析和赏析。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈颂一百零四首

guāng míng chuáng, rú lái cáng.
光明幢，如来藏。
bā miàn líng lóng, shí fāng tōng chàng.
八面玲珑，十方通畅。
shì fó zǔ dà bìng zhī chuāng yóu, jiàn guǐ shén yōu chóu zhī qíng zhuàng.
试佛祖大病之疮疣，见鬼神幽愁之情状。
tái nǐ fǔ, tái nǐ niáng,
抬你斧，抬你娘，
tái shàng fāng zhàng, dòng shān níng miǎn wú gēn bàng.
抬上方丈，洞山宁免无根谤。