“身心一一能分应”的意思及全诗出处和翻译赏析

身心一一能分应”出自宋代释正觉的《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shēn xīn yī yī néng fēn yīng,诗句平仄:平平平平平平平。

“身心一一能分应”全诗

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸。

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《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》释正觉 翻译、赏析和诗意

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
妙圆单复绝中边,
五五机轮互换难。
弦管调来声律合,
梭丝识出锦文观。
身心一一能分应,
手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,
和羹无复见咸酸。

诗意:
这首诗探讨了音律的辨别和音乐的奥妙。诗人说,妙圆的音律在单音和复音之间变幻,五五机轮的音律互相转换是困难的。弦管演奏出来的音调使得声音和律动完美地结合,梭丝能够识别出锦文的花纹。身心能够分辨出每一个音调的应用,然而手指和眼睛却无法随意欺骗。这些情景好像是盐梅岩叟(指作者自己)运用和羹的方式,不再体验到咸和酸的味道。

赏析:
这首诗以音律和音乐为主题,通过对声音的辨别和奥妙的描绘,展现了作者对音乐的深刻理解。诗中运用了丰富的比喻手法,如妙圆、五五机轮、弦管、梭丝等,使得诗意更加形象生动。作者通过描述身心和手眼的反应,强调了音律的精确性和音乐的真实性。最后,诗人将自己比作盐梅岩叟,意味着他已经掌握了深层次的音乐技巧和理解,在音乐中体验到了更高层次的美感。整首诗通过对音乐的描绘,表达了作者对音乐的热爱和对音律的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“身心一一能分应”全诗拼音读音对照参考

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu biàn yīn pú sà zhāng
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章

miào yuán dān fù jué zhōng biān, wǔ wǔ jī lún hù huàn nán.
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
xián guǎn diào lái shēng lǜ hé, suō sī shí chū jǐn wén guān.
弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。
shēn xīn yī yī néng fēn yīng, shǒu yǎn qiān qiān bù kě mán.
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
shì fù yán méi yán sǒu yòng, hé gēng wú fù jiàn xián suān.
似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸。

“身心一一能分应”平仄韵脚

拼音:shēn xīn yī yī néng fēn yīng
平仄:平平平平平平平
韵脚:(平韵) 下平十蒸  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “身心一一能分应”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“身心一一能分应”出自释正觉的 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。