“直以道义为己知”的意思及全诗出处和翻译赏析
“直以道义为己知”全诗
孟不改贫韩渐贵,二人情契都不移。
韩无骄矜孟无腼,直以道义为己知。
我今与子亦似此,子亦不愧前人为。
北都健儿昨日至,扣门乃得所遗诗。
上言病中初有寄,下言我咏蟠桃枝。
盛衰开落感残杏,暮春无事羡游丝。
班班鸠鸣忽怀念,一扫十幅无闲辞。
洛川花图多品目,斗新争巧始可疑。
读书又忆石夫子,似蚕作茧诚有之。
镇阳归梦北潭北,吟此八章谁谓痴。
最後有文吊尹子,寿夭唑问信所悲。
共书大轴许传玩,一日百展曾忘疲。
报君亦欲齎满轴,恐费纸墨令人嗤。
作者简介(梅尧臣)
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
《永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
孟不改变贫穷韩国逐渐重视,两人情谊都不会改变。
韩国没有骄傲孟无愧,一直以道义为自己知道。
我现在和儿子也像这样,你也不比前人为。
北都健康儿昨天到,敲门就得到所遗诗。
上说病中开始有寄,下面说我吟咏蟠桃枝。
盛衰开落感残杏,暮春无事斛律羡游丝。
班班鸠鸣忽然怀念,一扫十幅没有闲辞。
洛川花图多品目,斗技巧才可以怀疑新竞争。
读书又想起石先生,像蚕作茧真的。
镇阳归梦北潭北,在这八章谁说傻。
最后有文吊子,寿夭唑询问信是悲伤。
共信大轴允许传玩,一日百展曾忘记疲劳。
回报你也要把满轴,怕浪费纸墨令人嗤笑。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“直以道义为己知”全诗拼音读音对照参考
yǒng shū jì shī bā shǒu bìng jì zi jiàn wén yī shǒu yīn cǎi bā shī zhī yì jǐng
永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警
xī wén tuì zhī yǔ dōng yě, xiāng yǔ jié jiāo jiàn wēi shí.
昔闻退之与东野,相与结交贱微时。
mèng bù gǎi pín hán jiàn guì, èr rén qíng qì dōu bù yí.
孟不改贫韩渐贵,二人情契都不移。
hán wú jiāo jīn mèng wú miǎn, zhí yǐ dào yì wèi jǐ zhī.
韩无骄矜孟无腼,直以道义为己知。
wǒ jīn yǔ zi yì shì cǐ, zi yì bù kuì qián rén wéi.
我今与子亦似此,子亦不愧前人为。
běi dōu jiàn ér zuó rì zhì, kòu mén nǎi dé suǒ yí shī.
北都健儿昨日至,扣门乃得所遗诗。
shàng yán bìng zhōng chū yǒu jì, xià yán wǒ yǒng pán táo zhī.
上言病中初有寄,下言我咏蟠桃枝。
shèng shuāi kāi luò gǎn cán xìng, mù chūn wú shì xiàn yóu sī.
盛衰开落感残杏,暮春无事羡游丝。
bān bān jiū míng hū huái niàn, yī sǎo shí fú wú xián cí.
班班鸠鸣忽怀念,一扫十幅无闲辞。
luò chuān huā tú duō pǐn mù, dòu xīn zhēng qiǎo shǐ kě yí.
洛川花图多品目,斗新争巧始可疑。
dú shū yòu yì shí fū zǐ, shì cán zuò jiǎn chéng yǒu zhī.
读书又忆石夫子,似蚕作茧诚有之。
zhèn yáng guī mèng běi tán běi, yín cǐ bā zhāng shuí wèi chī.
镇阳归梦北潭北,吟此八章谁谓痴。
zuì hòu yǒu wén diào yǐn zi, shòu yāo zuò wèn xìn suǒ bēi.
最後有文吊尹子,寿夭唑问信所悲。
gòng shū dà zhòu xǔ chuán wán, yī rì bǎi zhǎn céng wàng pí.
共书大轴许传玩,一日百展曾忘疲。
bào jūn yì yù jī mǎn zhóu, kǒng fèi zhǐ mò lìng rén chī.
报君亦欲齎满轴,恐费纸墨令人嗤。
“直以道义为己知”平仄韵脚
平仄:平仄仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。