“泛彼浩劫”的意思及全诗出处和翻译赏析

泛彼浩劫”出自唐代司空图的《二十四诗品》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fàn bǐ hào jié,诗句平仄:仄仄仄平。

“泛彼浩劫”全诗

《二十四诗品》
畸人乘真,手把芙蓉,泛彼浩劫,窅然空纵。
月出东□,好风相从,太华夜碧,人闻清钟。
虚伫神素,脱然畦封,黄唐在独,落落元宗。

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作者简介(司空图)

司空图头像

司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

《二十四诗品》司空图 翻译、赏析和诗意

《二十四诗品》是一首唐代的诗词,作者是司空图。这首诗词描绘了一幅富有哲理和意境的画面,表达了对人生的思考和感悟。

中文译文:
畸人乘真,手把芙蓉,
泛彼浩劫,窅然空纵。
月出东□,好风相从,
太华夜碧,人闻清钟。
虚伫神素,脱然畦封,
黄唐在独,落落元宗。

诗意和赏析:
这首诗词运用了唐代的典型意象和修辞手法,通过描绘自然景观和隐喻,表达了一种超越尘世的思考和追求。

首先,畸人乘真,手把芙蓉,揭示了主人公超然物外的境界。畸人可能指的是不合常规的人,而乘真则是指超越现实的追求。手把芙蓉则象征着纯洁和美好的事物。作者通过这样的描绘,表达了对超脱尘世、追求美好的向往。

接下来,泛彼浩劫,窅然空纵,描绘了作者在浩劫中的漂泊和超然。浩劫可能指的是人生的苦难和挫折,而泛则表示在其中漂浮。窅然空纵则表达了作者超越尘世的心境,超脱于现实的束缚。

月出东□,好风相从,太华夜碧,人闻清钟,通过描绘夜晚的景象,表达了宁静和美好。月出东□,好风相从,展现了一幅宁静的夜景。太华夜碧则描绘了山的静谧与高远。人闻清钟则象征着人们感知到的清澈声音和美好氛围。这些描绘营造了一种宁静、祥和的氛围,与前两句形成鲜明的对比。

最后两句,虚伫神素,脱然畦封,黄唐在独,落落元宗,表达了作者超然的态度和自我境界。虚伫神素意味着超越尘世的灵魂和纯洁的心灵。脱然畦封则表示脱离了凡俗的限制。黄唐在独,落落元宗揭示了作者独立的品质和高远的追求。

整首诗词通过细腻的描写和象征意义的运用,表达了对超越尘世的追求和追寻真实美好的渴望。它展示了作者对人生的思考和对高尚品质的追求,给人以启迪和哲理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“泛彼浩劫”全诗拼音读音对照参考

èr shí sì shī pǐn
二十四诗品

jī rén chéng zhēn, shǒu bà fú róng, fàn bǐ hào jié, yǎo rán kōng zòng.
畸人乘真,手把芙蓉,泛彼浩劫,窅然空纵。
yuè chū dōng, hǎo fēng xiāng cóng, tài huá yè bì, rén wén qīng zhōng.
月出东□,好风相从,太华夜碧,人闻清钟。
xū zhù shén sù, tuō rán qí fēng, huáng táng zài dú, luò luò yuán zōng.
虚伫神素,脱然畦封,黄唐在独,落落元宗。

“泛彼浩劫”平仄韵脚

拼音:fàn bǐ hào jié
平仄:仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十七洽   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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