“道既学不得”的意思及全诗出处和翻译赏析
“道既学不得”全诗
道既学不得，仙人何处来。
分类：
作者简介(许坚)
许坚，生卒年不详。 庐江(今属安徽)人。性朴野，有异术，多谈神仙之事。适意往来，行踪不定。或寓庐山白鹿洞，或居茅山，或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏，以其狂戆，不为所用，遂拂衣归隐。中主保大时，以异人召，不至。宋太平兴国九年(984)，自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗，常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见，存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。
《诗一首》许坚 翻译、赏析和诗意
诗一首
只应天上路，不为下方开。
道既学不得，仙人何处来。
中文译文：
一首诗
只应天上之路，不为下方敞开。
道无法学习，仙人将从何处来。
诗意和赏析：
这首诗是唐代许坚的作品，通过对道、仙人和人世间的关系的思考，表达了一种超脱尘世追求升华的心境。
诗的开头写道，“只应天上之路，不为下方敞开”，暗示了诗人心中追求升仙之道的决心和志向。他将自己的目光投向了天上的道路，而不是留恋于尘世的事物。这里的“天上之路”可以理解为追求道德境界、精神升华的路径，而“下方”则代表着凡人俗世的生活。
接着，诗人表达了对道的无法学习的感叹：“道无法学习，仙人将从何处来。”这里的“道”指的是超越尘世的至高境界，无法通过学习或书本来获得。诗人意识到自己无法通过凡人的努力来达到仙人的境界，于是产生了对仙人的期待与思念。他在诗中询问仙人从何处来，暗示着他对超脱尘世的向往和对仙境的渴望。
整首诗通过对道和仙人的思考，表达了诗人对超越尘世的追求和对仙境的向往。诗中的情感与境界相结合，表现出唐代士人追求超然境界的特征。这首诗意蕴深远，启示人们应当超越现实的束缚，追求道德和精神的升华，以达到更高层次的境界。
“道既学不得”全诗拼音读音对照参考
shī yī shǒu
诗一首
zhǐ yìng tiān shàng lù, bù wéi xià fāng kāi.
只应天上路，不为下方开。
dào jì xué bù dé, xiān rén hé chǔ lái.
道既学不得，仙人何处来。
“道既学不得”平仄韵脚
平仄：仄仄平仄平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。