“强拘物性要相倍”的意思及全诗出处和翻译赏析

强拘物性要相倍”出自宋代窦仪的《过邠州留题》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiáng jū wù xìng yào xiāng bèi,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

“强拘物性要相倍”全诗

《过邠州留题》
多少樊笼不敢开,强拘物性要相倍
何时得似邠州守,德政临民鹤自来。

分类:

《过邠州留题》窦仪 翻译、赏析和诗意

《过邠州留题》是宋代窦仪所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
多少樊笼不敢开,
强拘物性要相倍。
何时得似邠州守,
德政临民鹤自来。

诗意:
这首诗词通过描绘樊笼和邠州守的对比来表达对时代局限和个人追求的思考。诗人触景生情,借物抒怀,把樊笼比喻为对物质欲望的束缚,而邠州守则象征着道德政治的理想。诗人希望自己能够像邠州守一样,能够实施德政,使人民安居乐业。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人的思考和追求。首两句“多少樊笼不敢开,强拘物性要相倍。”通过描绘樊笼和物性拘束的形象,表达了诗人对于物质欲望的压抑和对现实局限的不满。诗中的“樊笼”可以理解为个人追求、社会压力或者是对于自由的向往。而“物性要相倍”则强调了物欲的强大力量,使得人们不敢轻易放手追求内心真正的渴望。

接下来的两句“何时得似邠州守,德政临民鹤自来。”则展现了诗人对于理想社会的向往。邠州守作为一个道德高尚、为民众着想的形象,成为了诗人心目中的楷模。诗人希望自己能够像邠州守一样,能够实施德政,使人民享受幸福和安宁。最后一句“德政临民鹤自来”,以形象生动的方式表达了理想社会的美好景象,鹤作为传统文化中的吉祥象征,象征着和平、幸福和繁荣。

总体而言,这首诗词通过对比的手法,表达了诗人对于现实局限的思考和对理想社会的向往。通过对物欲束缚和道德理想的对比,诗人呼吁追求道德和德政,为人民谋幸福。这首诗词以简练的语言和鲜明的形象,表达了诗人对于社会和人生的思考,具有一定的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“强拘物性要相倍”全诗拼音读音对照参考

guò bīn zhōu liú tí
过邠州留题

duō shǎo fán lóng bù gǎn kāi, qiáng jū wù xìng yào xiāng bèi.
多少樊笼不敢开,强拘物性要相倍。
hé shí dé shì bīn zhōu shǒu, dé zhèng lín mín hè zì lái.
何时得似邠州守,德政临民鹤自来。

“强拘物性要相倍”平仄韵脚

拼音:qiáng jū wù xìng yào xiāng bèi
平仄:平平仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

“强拘物性要相倍”的相关诗句

“强拘物性要相倍”的关联诗句

网友评论


* “强拘物性要相倍”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“强拘物性要相倍”出自窦仪的 《过邠州留题》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。