《会庆圣节》 曹勋

帝出乘时叶小春,中兴复古付曾孙。
奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温。
书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
凌虚志远吞寰宇,亿载端临四海尊。
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作者简介(曹勋)

曹勋头像

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

《会庆圣节》曹勋 翻译、赏析和诗意

《会庆圣节》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
帝出乘时叶小春,中兴复古付曾孙。
奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温。
书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
凌虚志远吞寰宇,亿载端临四海尊。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对宋代皇帝的赞美和祝福。诗中描述了皇帝出巡的场景,叶小春是指皇帝名字中的春字,象征着帝王的春天,而皇帝的出巡则意味着国家的中兴和复古。皇帝以亲身示范,展现了崇尚圣德和孝道的美德,天子的威严和恩德如同广阔的天章一般,温和而庄严。

诗词中也提到了文治武功的重要性。书轨自应归正统,指国家的文化和制度应该回归正统。蛮夷先已侍修门,表示边境的蛮夷已经归附并侍奉皇帝,展示了皇帝的统治力和边疆的稳定。

最后两句表达了皇帝的远大志向和统治的广泛。凌虚志远吞寰宇,皇帝的志向超越了现实的局限,渴望统一整个世界。亿载端临四海尊,皇帝的统治延续了亿万年,庄严地居于四方海内。

整首诗词通过对皇帝的颂扬,展现了宋代皇权的威严和恩德,以及对国家繁荣和统一的向往。同时,诗词运用了富有意境的词语和形象描写,使读者能够感受到皇帝的威严和统治的广袤范围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《会庆圣节》曹勋 拼音读音参考

huì qìng shèng jié
会庆圣节

dì chū chéng shí yè xiǎo chūn, zhōng xīng fù gǔ fù zēng sūn.
帝出乘时叶小春,中兴复古付曾孙。
fèng qīn shèng dé gōng rén xiào, yù jí tiān zhāng kuò yàn wēn.
奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温。
shū guǐ zì yīng guī zhèng tǒng, mán yí xiān yǐ shì xiū mén.
书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
líng xū zhì yuǎn tūn huán yǔ, yì zài duān lín sì hǎi zūn.
凌虚志远吞寰宇,亿载端临四海尊。

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