关于佛本的诗词[宋代](261首)

21 《相思寺迦叶佛脚迹诗》 宋·郭印

巨迹相传岁已深,往来游客好追寻。
谁知此足本非履,胡不返身求佛心。

22 《新昌大石佛》 宋·黄庚

倚天岩石费雕镌,佛相分明在眼前。
莫与嘉州争大小,法身充满本无边。

23 《日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之》 宋·释慧开

心即是佛即是心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

24 《日本觉心辰老请赞》 宋·释慧开

用迷子映,飞红炉雪。
一喝当锋,崖崩石裂。
化生蛇作活龙,点黄金为生铁。
去缚解粘,舞钉拔楔。
更将佛祖不傅机,此界他方俱漏泄。

25 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

佛子亲从日本来,人天随步叹奇哉。
一机拶出金牛舞,千圣当头正眼开。

26 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

佛子飞帆过海来,好携瓶锡上天台。
国师尚有灵踪在,宝塔巍然正面开。

27 《示日本景用禅人》 宋·释绍昙

日本国与大唐国,一片皇风无间隔。
如将枣置针锋,破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团,夷夏区分扣牧间。
老懒不能分说得,隔林春鸟语绵蛮。

28 《送东川本之太白》 宋·释绍昙

万松关险路萦纡,门掩深云窄有余。
佛过低头不妨得,且图人见额边珠。

29 《日本然上人1》 宋·释绍昙

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

30 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

31 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

32 《本无师住甸阳山庵》 宋·薛嵎

万松围坐石,大海浴金轮。
不识入城路,唯修成佛身。
出生来虎子,持咒拱山神。
何必工吟苦,机衡自绝尘。

33 《大佛头次程斗山》 宋·杨公远

丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。
当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。

34 《吾党与佛会》 宋·陈著

我惜苏子瞻,气豪天地隘。
雄文万斛泉,盛名表昭代。
自负学见道,欲涨欧阳派。
胡为所以学,先与本论背。

35 《西江月(十二首)》 宋·张伯端

妄想不须强灭,真如何必希求。
本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。

36 《雨霖铃》 宋·王安石

孜孜矻矻。
向无明里、强作窠窟。
浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。
幸有明空妙觉,可弹指超出。

37 《合宫歌》 宋·周必大

圣明朝,旷典乘秋举。
大飨本仁祖。
九室八牖四户。
敕躬齐戒格堪舆。

38 《水调歌头(十之三)》 宋·夏元鼎

耳目身之宝,固塞勿飞扬。
存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。
寤寐神依抱,形气两相忘。

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39 《兰陵王(甲寅初度和次贾韵)》 宋·李曾伯

问梁益。
天设金城铁壁。
西风外,依约雁来,还报关山旧秋色。
三秦听汉檄。

40 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

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