关于变者的诗词(693首)

1 《前赤壁赋》 宋·苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

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2 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

3 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

4 《括水调歌》 宋·林正大

庐山几千仞,屹立并长江。
杨澜左里,洪涛巨浪日春撞。
风止雪消冰净,相与泊舟登岸,攀磴望空谾。
岩壑响松桧,巨石激流淙。

祈祷忧国忧民

5 《书感》 宋·强至

择己要有持,择人要有别。
浅夫脱所守,柔颜附炎热。
庸儿昧所择,目前事苟悦。
彼柔有时变,尔炎有时歇。

6 《松江哨遍》 宋·刘学箕

归帆征棹,相望于黄芦烟草之际。
去来乎桥之左右者,若非人世,极画工之巧所莫能形容。
每来维舟,未尝即去,徜徉延伫,意尽然后行。
至欲作数语以状风景胜概,辞不意逮,笔随句阁,良可慨叹。

7 《秦中吟十首·伤友(又云伤苦节士·一作胶漆契)》 唐·白居易

陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
平生同门友,通籍在金闺。
曩者胶漆契,迩来云雨睽。
正逢下朝归,轩骑五门西。

8 《伤友 又云伤苦节士·》 唐·白居易

陋巷孤寒士,出门苦恓恓。
虽云志气高,岂免颜色低。

平生同门友,通籍在金闺。

9 《哨遍·木叶尽凋》 宋·刘学箕

木叶尽凋,湖色接天,雪月明江水。
凌万顷、一苇纵所之。
若凭虚驭风仙子。
听洞箫、绵延不绝如缕,馀音袅袅游丝曳。

10 《富文忠出身帖赞》 宋·岳珂

其温而惠,有青州救荒之意。
其劲而竦,有北庭抗议之勇。
其湍而直,有镇无百度之绩。
萃是三德,发为遗墨。
盖静而正者公之心,而用而变者公之迹。
端委缙绅,言孚意样。
我思若人,古社稷臣。

11 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

散为器者,乃道之漓。
适於变者,乃法之弊。
衲僧家,如何是事事无碍底句。
济北老秃兵,明州憨布袋。

12 《题龙纪院僧室》 宋·蔡襄

山僧九十五,行是百年人。
焚香犹夜起,喜酒见天真。
生平持戒定,老大有精神。
须知不变者,那减故时新。

13 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》 唐·李益

委绶来名山,观奇恣所停。
山中若有闻,言此不死庭。
遂逢五老人,一谓西岳灵。
或闻樵人语,飞去入昴星。

14 《歌者十二首》 唐·司空图

追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。

15 《赠王道者》 唐·李中

混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。
槎流海上波涛阔,酒满壶中天地春。
功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。

16 《西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作·)》 宋·郭应祥

此老谁描拙状,今朝持献生辰。
一人能变作三人。
说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。
且须辨取假和真。
肥瘦短长休问。

豪放爱国

17 《江神子令 西山隐者相访》 元·刘志渊

有缘相遇芥投针。
话真心。
死三阴。
阳自浆成,琼液不时斟。

18 《客有教予谨言者,口占谢之》 清·方文

野老生来不媚人,况逢世变益嶙峋。
诗中愤懑妻常戒,酒后颠狂客每嗔。
自分余年随运尽,却无奇祸赖家贫。
从今卜筑深山里,朝夕渔樵一任真。

19 《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》 宋·苏轼

黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。

20 《客有言太山者因思青城旧游有作》 宋·陆游

我登青城山,云雨顾在下,月色缟岩谷,欲睡不忍舍。
明朝下半岭,颇怪哀湍泻,山麓云未归,平地泥没踝,乃知宿处高,所恨到者寡。
有客谈泰山,昔尝宿石室,夜分林采变,阳谷看浴日,九州皆片麈,盛夏犹惨栗。
我闻思一往,安得飞僊术?但愿齐鲁平,东封扈清跸。

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