关于天荒的诗词[明代](210首)

181 《杂诗(五首)》 明·刘基

服力徇穑事,矻矻望有秋。
凌晨荷锄出,日入且未休。
中夜看星辰,旱潦切所忧。
西成告丰岁,珠玑满田畴。

182 《贫士吟》 明·唐寅

十朝风雨若昏迷,八口妻孥并告饥。
信是老天真戏我,无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰。
湖上水田人不要,谁来买我画中山。

183 《送陈资深归广》 明·杨基

丈夫轻别离,投老欲入广。
奈何干戈际,万里涉沆漭。
兹城颇阜庶,有女供奉养。
世乱得粗安,胡劳问乡党。

184 《舟入蔡河怀徐幼文》 明·杨基

忆初见君江浦外,七尺长身齿含贝。
君年未冠复新婚,锦带吴钩紫丝佩。
豪姿侠气飒萧爽,春鸿轻便秋隼快。
结交梁楚燕赵间,追慕廉蔺羞郭解。

185 《久雨》 明·袁凯

荒村处处闻流水,草阁时时自掩扉。
庭树叶深沙鸟宿,野藤花退蜜蜂希只将书卷消长夏,更倚
渔舟送落晖。
天意未教戎马息,老夫漂泊敢言归。

186 《送贡先生入闽》 明·袁凯

日月异行,川岳异途。
嗟嗟我人,胡能并居。
衎衎夫子,奕世之儒。
婴耽世华,而味道腴。

187 《久旱雨后行园》 明·袁凯

旱云不可沮,丘园生意穷。
旨蓄已无遗,何以御吾冬。
昊天无终极,玄化沛神功。
密云兴四郊,飞雨蔽遥空。

188 《尘事》 明·张羽

春来秋又去,尘事转茫茫。
天下若无死,人间应更忙。
燕衔泥葺垒,蜂酿蜜为房。
独有幽栖者,眼高空八荒。

189 《题画鹰送罗缉熙南归》 明·李东阳

大鹰狰狞爪决石,侧目高堂睨秋碧。
小鹰倔伏俯且窥,威而不扬岂其雌。
雌雄起伏各异态,意气相看出尘堨。
独立羞将众羽群,高飞怕有浮云碍。

190 《和韵寄答陈汝砺掌教》 明·李东阳

寂寞天涯叹所依,海风江月意俱违。
茱萸岁改身仍健,苜蓿秋荒马不肥。
白雪屡传新调寡,青云半觉旧人非。
家山不隔长安路,应倚南楼望夕晖。

191 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

192 《明月篇》 明·王廷相

明月漾金波,盈盈隔绛河。
桂殿飘香迥,兔宫丸药多。
七襄机冷停织女,九重帘卷颦嫦娥。
嫦娥织女时同伴,天上人间愿相见。

193 《露筋娘子诗(并序)》 明·王彝

淮城小如盖,僻在湖草边。
萧条城下路,昔有两婵娟。
秋姿艳明月,相携良可怜。
小姑泣向嫂,薄暮惨墟烟。

194 《半生行》 明·郑琰

刺促复刺促,哀歌不成曲。
试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。
吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。
七叶盛文儒,八代承章服。

195 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

196 《读宋太史潜溪集》 明·夏煜

混沌初刓太素斫,挺生神人断鳌膊。
剖戟割坤奠海岳,厥俗鸿荒人未觉。
帝命图书出河洛,奇耦生画参伍错。
焕乎斯文此其璞,二三启运乘飞跃。

197 《长安古意》 明·周是修

长安二月三月时,千门万户春风吹。
绮构瑶台高照耀,香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵,九棘三槐夹三市。
鼎食钟鸣将相家,朱帘绣柱王侯第。

198 《徐州洪苏墨亭书坡老石刻后(有序)》 明·李东阳

“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字
,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。

199 《咏梅九首》 明·高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

梅花组诗

200 《石鼓歌(阁试)》 明·焦竑

周原石鼓奇且綍,几年踪迹沈蓬莱。
世遥几得睹拓本,残章断碣如琼瑰。
何人辇载逾千里,至今照耀黄金台。
河倾昆仑势曲折,雪压泰华高崔巍。

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