关于故人心的诗词[明代](170首)

历历星霜岁屡移，病来双鬓几茎丝。
故人别久翻疑梦，往事心劳尚有期。
天上浮云初变日，江南芳草未青时。
只应千里神交地，不识人间是路歧。

岳麓峰前湘水阴，思归无计豁烦襟。
亦知吴越非吾土，未必功名是我心。
地上青山随处有，镜中华发逐年深。
故人只在邻州住，空谷他时听足音。

目下园亭秋气阴，故人相见暂开襟。
买田阳羡苏公计，客舍并州贾岛心。
老至尚夸诗力健，病回犹怯酒杯深。
归来谩作镫前话，却喜妻儿是赏音。

吴洲四月尚春衣，日暮停舟转翠微。
又喜清辉山顶见，不妨疏雨树头飞。
黄鹂入寺浑相识，白月当门恰送归。
灌木阴阴萍沼绿，重游心念故人违。

山楼梅萼垂垂夜，把烛低回小倚栊。
坐久心情元约略，酒阑头鬓太冬烘。
流年灯罢残更月，旧事庭前半树风。
却喜故人今未贵，依然萧寂类禅公。

一下东吴船，久留中立县。
故人致殷勤，行役成迁延。
忽惊月破腊，况喜雪见夋。
游壮乏厚装，期愆畏多谴。

余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。

送别序文

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

异乡青嶂外，故里白云边。
北极悬双眼，中秋度四年。
灯前横一剑，江浒宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

飞云渡口西风急，津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫，掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康，双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪，诸孤藐尔身凄凉。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

凤皇失其侣，三年独彷徨。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

心金翅鸟命终，骨肉尽消散。
唯有心不化，圆明光灿烂。
龙王取为珠，照破诸黑暗。
转轮得如意，能救一切难。

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

古文观止议论劝慰书信

窗前新栽楸子树，去岁移自东君家。
根深土冻重莫致，挽以两犍载一车。
方经旬日即蓓蕾，秋深结子如丹砂。
人言此特余气耳，来岁未必能芬葩。

东风解冻春二月，东还陇西驻吾辙。
中宵好月入窗明，孤馆殊花应时发。
慷慨既罢倚醉眠，梦里迢迢返东浙。
我家住在县乌伤，奕世衣冠绍先烈。

黄君古君子，制行粹且夷。
恂恂美仪矩，蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬛，大布以为衣。
去岁应辟举，来自盱江湄。

蚤年志湖海，嘉遁非所甘。
驱车燕赵北，弭节吴越南。
季子夸远适，虞卿劳负儋。
谓将风翮翔，讵能辙鳞淹。

治理逢熙运，钦明仰圣皇。
至仁侔覆载，上德配轩唐。
大业勤弘济，元臣协赞襄。
贤科收俊造，庭实粲珪璋。