关于效验的诗词(28首)

1 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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2 《曾国藩诫子书》 清·曾国藩

余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。
今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

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3 《口诀颂》 宋·周无所住

意到心诚,湛然若凝。
昼夜无间,效验自应。

4 《演绎吟》 宋·邵雍

何者谓知者,知音只在心。
肝脾无效验,锺鼓漫搜寻。
既若能开物,何须更鼓琴。
来仪非为凤,只是感人深。

5 《臂痛吟》 宋·邵雍

先苦头风已病躯,新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜,虽废梳头未废书。
不向医方求效验,唯将谈笑且消除,大凡物老须生病,人老何由不病乎。

6 《孟子·养气》 宋·陈普

养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。

7 《缘识》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

8 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

9 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

10 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

11 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

12 《昨与余游如陈广元张寿卿江伯纪陈通卿皆上计》 宋·曾丰

枕中肘后为渠空,效验如何小不同。
失马安知非后福,获麟未必不终穷。
纪昌已费二年学,造父犹争三日功。
了却酸辛残事业,从教运塞与时通。

13 《效阮公诗》 南北朝·江淹

飘飘恍惚中。
是非定以后之。
大道常不验。
金火每如斯。
忼慨少淑貌。
便娟多令辞。
宿昔秉心誓。
灵明将见期。
愿从丹丘驾。
长弄华池滋。

14 《予旧服术迂其效弃去比过临邛蒙李丈分惠并副》 宋·李流谦

是身如芭蕉,敢保金石固。
得生况尪陋,愧彼硕且武。
百万护一喘,人自疑窃斧。
灵根著异效,尝资一溉助。

15 《赛神》 唐·元稹

村落事妖神,林木大如村。
事来三十载,巫觋传子孙。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。
主人不堪命,积燎曾欲燔。

16 《览古十四首》 唐·吴筠

圣人重周济,明道欲救时。
孔席不暇暖,墨突何尝缁。
兴言振颓纲,将以有所维。
君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

17 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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18 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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19 《种树郭橐驼传》 唐·柳宗元

郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:“甚善。
名我固当。

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20 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

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