关于日出堂的诗词[明代](124首)
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《竹西草堂为曹汝器赋》 明·陈颢
新构茅堂就竹西,渭川千亩共襟期。
清风扫榻秋来早,苍雪团阴月到迟。
插棘每遮东面笋,脱巾还挂北边枝。
寻君记得曾留宿,日出三竿尚不知。
4
《会庆堂》 明·唐之淳
飘飘山上云,乃在谷中藏。
风吹万里去,何当还旧乡。
阿翁昔居乡,黑发坐高堂。
手栽堂前树,日夕望阴凉。
6
《送证上人住持道场》 明·高启
緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁,万众闤听讲仁王。
弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。
7
《吴彦明秀樾堂》 明·顾观
出郭卜居何所似,杜陵浣花溪水头。
桤林吟风草堂静,楠树接叶茅亭幽。
每从图史慰岑寂,复有琴尊陪燕游。
平生我亦爱清赏,他日访君须买舟。
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《郭忠恕出峡图》 明·贝琼
巫峡何危哉,夹拱如龙门。
禹治九州不得到此,峡口水作雷霆奔。
问汝江中人,几日三巴去?峨眉五月销古雪,滟滪堆深虎
须怒。
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《宝训堂》 明·全室宗泐
圣君体皇极,建国封亲王。
全蜀形势地,西南控戎羌。
剑阁天下壮,象马称瞿唐。
保障千万祀,崇德乃安康。
18
《亲政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
古文观止奏议
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《乌夜啼·石头城上乌》 明·郭奎
石头城上乌,遥夜鸣相呼。
紫清道士有两树,乌啼不离树高处。
千声哑哑复万声,中堂酒阑梦未成。
呼童把烛起开户,照树惟恐邻人惊。
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