关于要不是的诗词(1207首)
761
《佛临禅师赞》 宋·释绍昙
奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。
763
《閒人》 宋·释文珦
不求富贵不嫌贫,天地悠悠任此身。
飞步任教趋要路,好怀到底属閒人。
自归白屋交游远,认昨青山面目真。
平地退藏知是宝,太行从古有摧轮。
764
《偈颂三十首》 宋·释印肃
邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。
768
《偈颂七十八首》 宋·释正觉
吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。
770
《偈颂二十一首》 宋·释智愚
平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。
771
《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲
烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
773
《听琴赠远师》 宋·王洋
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
774
《戏郑曾二老》 宋·王洋
两编千片白雪茧,六百二斗青铜钱。
不辞破费十日产,要向几上追前贤。
前贤已死不可慕,世上流传只佳句。
不寻断简赏心符,定自前贤无觅处。
775
《赠大猷》 宋·王洋
棲迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。
雀罗门外宾客省,三膻堂中经史多。
菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。
人间盛事有如此,东平江夏今如何。
777
《题天衣寺》 宋·袁说友
稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。
778
《递呈余干郭主簿子敬》 宋·曾丰
谓吾多可失之杂,与人连甍或莫识。
谓吾寡合失之孤,与人倾盖或莫逆。
南来岂是无过从,一见如故髯簿公。
文章未始要著语,造化莫能与争工。
779
《寿广东提举韩判院》 宋·曾丰
君不见天上之老人,夜夜增芒烂如银。
又不见柱下之老之,年年换骨轻如纸。
辟谷餐霞得长生,老子前生老人屋。
我疑公亦星之精,精神虽是肉枯槁。
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